Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Cohen halimi llphi 614kant et l x27 histoire

L ? idée d ? une histoire universelle du point de vue cosmopolitique de Kant Polycopié de Michèle Cohen-Halimi pour le cours LLPHI Bibliographie J -M Muglioni La philosophie de l ? histoire chez Kant PUF - Du même auteur un lectoguide sur le livre de Kant Ces deux premiers livres sont utiles dans une première lecture Pour un approfondissement en revanche G Lebrun Kant et la ?n de la métaphysique Armand Colin - F Proust Kant et le ton de l ? histoire Payot - Y Yovel Kant et la philosophie de l ? histoire Klincksieck - J -F Lyotard L ? enthousiasme la critique kantienne de l ? histoire Galilée Ces conseils de lecture ne sont qu ? indicatifs INTRODUCTION Qu ? en est-il de la place de l ? histoire dans le projet philosophique kantien Kant a certes consacré quelques opuscules à la question de l ? histoire mais il ne lui a pas consacré une Critique La place de l ? histoire doit être pensée par rapport aux trois Critiques Celles-ci font de la question de l ? homme la question dans laquelle se conclut l ? investigation critique C ? est dans la Logique que la question Qu ? est-ce que l ? homme ? est ajoutée aux trois autres bien connues Que puis-je savoir ? Que dois-je faire ? et Que m ? est-il permis d ? espérer ? L ? histoire doit donc être pensée chez Kant dans l ? articulation avec une thèse critique d ? anthropologie philosophique selon laquelle l ? homme est Cl ? histoire qu ? il produit l ? homme ce qu ? il devient par l ? histoire qu ? il produit l ? historicité est essentielle à l ? intelligence de l ? humain Si on laisse de côté le texte de Kant consacré aux races ? humaines l ? Idée d ? une histoire ? se présente comme la première ré exion kantienne thématiquement consacrée à l ? histoire La première phrase de ce livre est d ? importance Quel que soit le concept qu ? on se fait du point de vue métaphysique de la liberté du vouloir ses manifestations phénoménales les actions humaines n ? en sont pas moins déterminées exactement comme tout événement naturel selon les lois universelles de la nature ? On comprend ainsi qu ? il y a des manifestations phénoménales ? de la liberté et que l ? histoire va en tracer le récit L ? histoire se propose de rapporter ces manifestations malgré l ? obscurité o? peuvent être plongées leurs causes ? è phrase La démarche philosophique de Kant tient ici dans le projet de produire le récit du passage possible de la liberté à la nature passage par-delà le gou ?re ? Kluft qui sépare le domaine de la liberté ?nalité et celui de la nature causalité Cette séparation des domaines correspond strictement à l ? hétérogénéité des usages théorique et pratique de la raison La