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Commentaire du livre des causes 2005

Commentaire du Livre des causes Par saint Thomas d ? Aquin Traduction reprise à partir du travail de Béatrice et Jérôme DECOSSAS docteurs en philosophie On peut se procurer leur commentaire de cette ?uvre chez Vrin Paris Les ?uvres complètes de saint thomas d ? Aquin http docteurangelique free fr Prologue e Toute cause première in ue plus sur son e ?et que la cause universelle seconde Tout être supérieur est ou bien au-dessus de l'éternité et avant elle ou bien avec elle ou bien après elle et au-dessus du temps Toute ? me noble a trois opérations en e ?et parmi ses opérations il y a une opération animale une opération intelligible et une opération divine La première des choses créées est l'être et avant lui il n'y a pas d ? autre crée Les intelligences supérieures premières qui jouxtent la cause première impriment des formes secondes stables qui ne périssent pas de sorte qu'il soit nécessaire de les faire à nouveau Pour leur part les intelligences secondes impriment des formes déclinantes et séparables comme est l ? ? me La Cause première est supérieure au discours et les langues échouent à discourir d'elle du moins à discourir sur son être car elle est au-dessus de toute cause et on en peut discourir seulement par les causes secondes qui sont illuminées par la lumière de la cause première L ? intelligence est une substance qui n ? est pas divisée Toute intelligence conna? t ce qui est au-dessus d ? elle et ce qui est au-dessous d'elle mais elle conna? t ce qui est au-dessous d'elle parce qu'elle en est la cause et elle conna? t ce qui est au-dessus d'elle parce qu ? elle en reçoit les bontés ? La stabilité et l ? essence de toute intelligence lui viennent du bien pur qui est la cause première Toute intelligence est pleine de formes pourtant parmi les intelligences il y en a qui contiennent des formes moins universelles et d'autres qui contiennent des formes plus universelles Les traducteurs ont pris pour texte de base l'édition critique de H -D Sa ?rey Sancti Thomae de Aquino super Librum de causis expositio Fribourg reed Paris Vrin Les rares fois o? ils ont préféré les choix de l'édition Marietti établie par Pera ils le précisens Quant à la traduction française du Liber de Causis c'est celle de La demeure de l'être Autour d'un anonyme Etudes et traduction du Liber de Causis trad P Magnard O Boulnois B Pinchard et J -L Solere Paris Vrin Le texte latin de cette version numérique est celui du Père Busa consulter le site http www corpusthomisticum org du professeur Enrique Alarcón C Toute intelligence pense les choses perpétuelles qui ne sont pas détruites et ne tombent pas sous le temps Tous les êtres premiers sont les uns dans les autres selon qu'il est possible à chacun d'être en un autre Toute intelligence intellige sa propre essence Les choses sensibles sont en toute ? me parce