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Michael astour helleno semitica recension pdf 1

Revue des Études Anciennes Michael C Astour Hellenosemitica An ethnic and cultural study in West Semitic impact on Mycenaean Greece with a foreword by Cyrus H Gordon Francis Vian Citer ce document Cite this document Vian Francis Michael C Astour Hellenosemitica An ethnic and cultural study in West Semitic impact on Mycenaean Greece with a foreword by Cyrus H Gordon In Revue des Études Anciennes Tome n - pp - https www persee fr doc rea - num t Fichier pdf généré le CBIBLIOGRAPHIE Michael C Astour Hellenosemitica An ethnic and cultural study in West Semitic impact on Mycenaean Greece with a foreword by Cyrus H Gordon Leiden E J Brill vol in- xx- p index cartes h t Fl L'auteur est un sémitisant formé à l'école de C H Gordon et des orientalisants français Ch Virolleaud A Dupont-Sommer Éd Dhorme P Of? erlé mais son ouvrage prouve que la Grèce n'est nullement pour lui une terra incognita Il entend établir que le monde égéen du second millénaire a subi une forte in uence sémite qui se manifesterait dans les légendes la toponymie et l'onomastique La thèse certes n'est pas nouvelle si ce n'est que les Phéniciens de V Bérard font place maintenant au West Semitic ? en tout cas elle est défendue avec beaucoup de science la bibliographie compte titres et avec une chaleur qui donne beaucoup d'attrait à la lecture L'exposé se divise en quatre chapitres Da? aos et les Danaens Les Danaens sont des Sémites qui après avoir vécu en Egypte pendant la période hyksôs se sont repliés les uns dans la région d'Adana en Cilicie o? ils portent le nom de Danuna les autres en Argolide o? ils sont parvenus après avoir fait escale à Rhodes et en Crète on reconna? t là pour l'essentiel la thèse naguère défendue par J Bérard Da? aos lui-même est l'homologue hellénisé de l'ugaritique Danel en qui l'auteur voit un ancien dieu chthonien et agraire La légende d'Iô tire également son origine de l'Orient les Sémites connaissent en e ?et avec plusieurs variantes l'union d'un dieu lune avec une génisse dont l'accouchement est très di ?cile La légende de Cadmos permet d'a ?rmer que la Béotie a été sémitisée comme ? Argolide Reprenant une hypothèse de V Bérard l'auteur identi ?e Europe à l'Étoile du Soir épouse de Zeus El cependant que son frère Cadmos qui la poursuit sans jamais pouvoir la rejoindre serait l'Étoile du Matin Sahar Cadmos est d'ailleurs une ?gure complexe car à travers Sahar il prolongerait le dieu serpent sumérien de la fertilité Ningiszida Ses descendants se répartissent en deux groupes Les uns sont des dieux qui meurent ? incarnant la végétation Actéon transcription d'Aqhat Penthée Dionysos les autres sont associés au thème de la plongée ou noyade rituelle en l'honneur d'Asherah Inô Mélicerte Melqart Palemón Ba'al-H? môn Le troisième chapitre étudie un groupe de héros considérés comme d'anciens dieux guérisseurs Le plus représentatif est Bellérophon Ba'al-Roph'ôn qui serait l'héritier d'un dieu chthonien associé au serpent