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Recherches augustiniennes volume xxviii 1995

SOMMAIRE TESTARD Maurice Le De oj ?ciis de saint Ambroise Observations philologiques et historiques sur le sens et le contexte du traité DoLBEAU François Le sermon A de saint Augustin contre Pélage Éditions du texte intégral REBILLARD Éric Étude critique du sermon de saint Augustin de paenitentibus AUGUSTIN Pierre La pérennité de l'Église selon Jean Chrysostome et l'authenticité de la IV' Homélie Sur Ozias PouoERON Bernard Le ' De resurrectione ' d' Athénagore face à la gnose valentinienne - - - - - COMITÉ DE DIRECTION Jean-Claude FREDOUILLE François DOLBEAU Georges FOLLIET w Jacques FONTAINE Claude LEPELLEY André ARTELLE CONSEIL SCIENTIFIQUE Irena BACKUS Anne DAGUET-GAGEY Jean DOIGNON Martine DULAEY Yves-Marie DUVAL Alain LE BOULLUEC Goulven MADEC Pierre PETITMENGIN Hervé SAVON Le secrétariat des Recherches est assuré par Anne DAGUET-GAGEY l'administration par Jean- Denis BERGER Les manuscrits dovient être envoyés à ' I nsti tut d 'Études Augustiniennes rue de 'Abbaye Paris DIFFUSION Éditions Brépols pour la France rue des Grands Augustins Paris compte chèque postal Paris - - -F pour 'Étranger Steenweg op Tielen B- Tumhout Belgique compte chèque postal Bruxelles GB - - - C - ISSN - ECHERCHES AUGUS IE ES C CLe De o ?ciis de saint Ambroise Observations philologiques et historiques sur le sens et le contexte du traité Saint Ambroise passe pour être un auteur di ?cile A première vue pourtant la lecture en est aisée le vocabulaire et la syntaxe sont classiques Mais lorsque l'on veut comprendre et traduire on s'aperçoit bien souvent que l'auteur explicite peu sa pensée l'expression est parfois elliptique Aussi ne faut-il pas s'étonner que son texte puisse donner lieu à des interprétations di ?érentes devant lesquelles on doit en bonne méthode se garder de jugements exclusifs Dans un article récent H Savon constatait ces di ?érences d'interprétation à propos du prologue du traité De ofjiciis de saint Ambroise ? Son étude m'a intéressé sans emporter sur tous les points ma conviction mais elle m'a conduit à approfondir certaines questions Je livre donc ici des ré exions qui me paraissent de nature à éclairer le texte sans prétendre engager une polémique ou avoir le dernier mot Pour l'étude d'un auteur comme saint Ambroise et en particulier dans le cas du De qfjiciis deux approches de l' ?uvre sont possibles et ne sont pas contradic- toires mais complémentaires à la condition toutefois d'admettre dès le départ certaines constatations fondamentales incontournables ? Saint Ambroise comme j'ai eu l'occasion de le rappeler avec H Savon et après d'autres tient à deux idées l'antériorité des Écritures par rapport aux philosophes et la supériorité des Écritures sur la doctrine des philosophes Et cela vaut bien entendu dans le cas qui nous occupe en ce qui concerne l'Écriture et Cicéron Une première méthode peut consister à rechercher dans le De o ?ciis ambrosien tous les textes et toutes les manières dont l'auteur chrétien souligne l'antériorité des Écritures ou marque leur supériorité J'ai fait valoir ailleurs que l'on constate à mesure que l'on H SAVON Les intentions