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Mom tp 139413 0001 GEORGES MÉAUTIS T p I U A- W t c V u - l t L'ARISTOCRATIE ATHÉNIENNE C C C CCOLLECTION D'ÉTUDES ANCIENNES publiée sous le patronage de VASSOCIATION GUILLAUME BUDÉ L'ARISTOCRATIE ATHÉNIENNE PAR PARIS S O C I É T É D ' É D I T I O N LES B

GEORGES MÉAUTIS T p I U A- W t c V u - l t L'ARISTOCRATIE ATHÉNIENNE C C C CCOLLECTION D'ÉTUDES ANCIENNES publiée sous le patronage de VASSOCIATION GUILLAUME BUDÉ L'ARISTOCRATIE ATHÉNIENNE PAR PARIS S O C I É T É D ' É D I T I O N LES BELLES LETTRES ? BOULEVARD KASPA L I COUVRAGES DU MÊME AUTEUR Une métropole égyptienne sous l'empire romain Hermoupolis-laGrande vol L e m y t h e de P r o m é t h é e Epuisé Recherches sur le Pythagorisme vol Aspects ignorés de la religion grecque vol Bronzes antiques d u canton de N e u c h ? t e l En préparation CL'ARISTOCRATIE ATHÉNIENNE A la Terre-Mère des Grecs à l'antique Nerthus des Germains ces pages sont dédiées T u sais donc dit Socrate dans la République de Platon d-e qu'il est nécessaire qu'il y ait autant de manières d'être des hommes que de constitutions Ou bien penses-tu que les constitutions naissent en quelque sorte des chênes et des rochers et non pas d u caractère qui domine dans les villes qui comme en s'inclinant entra? ne tout le reste avec lui ? Telle est la phrase que Platon met en tête de son étude de la transformation des constitutions les unes dans les autres et c'est elle qui nous a guidé dans tout le cours de notre travail sur l'aristocratie athénienne car il nous a semblé à nous aussi que le but suprême de l'histoire d'une classe sociale et même de l'histoire en général est moins d'enregistrer et de cataloguer les dates et les faits que de pénétrer un peu plus avant dans la connaissance de l'éternelle psyché dont la manifestation constitue toute vie Cela ne veut naturellement pas dire que les patientes recherches sur l'authenticité des rhètra ou sur le n o m b r e des exils de Pisistrate n'ont pas leur importance mais elles ne constituent à notre avis qu'un stade préliminaire indispensable du reste à l'établissement de l'histoire telle que Platon l'aurait comprise les événements extérieurs ne sont que le re et des passions des désirs C ??à - et aussi de l'idéal des hommes et l'histoire en dernière analyse doit se ramener à la psychologie Nous chercherons le point de départ de notre travail dans les deux ?uvres que l'on a appelé la Bible de la Grèce dans l'Iliade et dans l'Odyssée Rien de plus naturel que cette façon de procéder Entre Homère et le ve siècle il n'y eut pas cette solution de continuité que constitue pour une race donnée l'adoption comme livre sacré comme livre inspirateur du livre sacré d'une autre race Si bien des passages de l'Ancien Testament sont lettres mortes pour la conscience religieuse de notre époque qu'on songe au Lévitique par exemple ou au Deutèronomé c'est que la Bible fut l'objet d'un transfert de race à race que les Grecs ne connurent pas puisqu'ils se nourrirent d'une ?uvre sortie de leur race même