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El objetivo de la semio tica teatral

Article Les objets de la sémiologie thé? trale le texte et le spectacle ? Louise Vigeant Horizons philosophiques vol n p - Pour citer cet article utiliser l'adresse suivante http id erudit org iderudit ar Note les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les di ?érents domaines du savoir Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur L'utilisation des services d'Érudit y compris la reproduction est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http www erudit org apropos utilisation html Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche Érudit o ?re des services d'édition numérique de documents scienti ?ques depuis Pour communiquer avec les responsables d'Érudit erudit umontreal ca Document téléchargé le August CLes objets de la sémiologie thé? trale le texte et le spectacle La sémiologie se distingue des autres métalangages portant sur le thé? tre ?? histoire dramaturgie critique psychologie de l'acteur etc ?? surtout par son souci de formalisation En e ?et elle aborde l'activité spectaculaire construite à partir de systèmes de signes organisés en ensembles signi ?ants d'une certaine manière Elle englobe à la fois la production la réception et les modèles du spectacle ? La sémiologie va donc identi ?er les éléments qui composent le thé? tre ?? qu'elle considère comme des signes elle se propose également de découvrir les principes de son organisation et de dévoiler les modes de fonctionnement de la signi ?cation dans cette forme d'art La citation lance trois mots clés production réception et modèles du spectacle qui présentent les niveaux de recherche de la sémiologie thé? trale L'objet de la sémiologie thé? trale Aussitôt qu'elle s'est intéressée au thé? tre la sémio- logie a été confrontée au problème de la détermination de A Helbo J D Johansen P Payis A Ubersfeld sous la direction de Thé? tre Modes d'approche Bruxelles Éditions Labor et Méridiens Klincksieck p Cson objet Car s'il est facile de voir que le code de la langue est l'objet de la linguistique ?? le modèle scienti ?que de la sémiologie ?? ce n'est pas aussi simple quand on considère d'autres systèmes de signi ?cation et de communication en particulier les textes artistiques doublement modélisés cf Lotman Il n'y a pas au thé? tre comme dans la langue naturelle un signe minimal dont il s'agirait d'examiner les modes d'articulation car comment déterminer un signe minimal quand la substance de l'expression est hétérogène On ne peut donc pas parler d'une langue thé? trale Mais cela ne veut pas dire pour autant qu'on ne peut pas parler de codi ?cation au thé? tre Alors si l'objet de la sémiologie n'est pas une langue est-ce que cela veut dire que l'on étudie le thé? tre en tant que manifestation discursive Si oui on abandonne le modèle linguistique puisque selon Saussure la linguistique s'occupe de la langue et