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XIil AU PAYS DES DÉSINCARNÉS ALLAN KARDEC Le mouvement spirite devenait mon- di

XIil AU PAYS DES DÉSINCARNÉS ALLAN KARDEC Le mouvement spirite devenait mon- dial, s'étendait jusqu'en Amérique oîr I'ancien président du Sénat. Edmonds, donnait I'exemple des séances. entouré d'éminents professeurs d'Université. Une vingtaine de publications se consacraient à ce sujet. C'était en 1880. En Angleterre. le mouvement avait éclaté en 1860. On mettait en avant les témoignages de grands savants tels sir John Lubbock. Russel Wallace. Morsan. Heinrich Fiissli LE CAUCHEMAF. (Arts Fantastiques, Edirions Roberr Delpire) Président de la Société Mathématique de Londres. William Crookes, de la Société Royaie. En Allemagne. on citait I'astronome Zollner. Ies professeurs Ulrici, Weber. Fechner. Cari du Prel. En Espagne. florissait en 1906 une société spirite dans chaque grande ville. La plus importante siégeait à Barcelone. En ltalie, on citait Lombroso, Schiapa- relli, Gerosa. Amicis. En Russie. Bouthe- row, Wa,qner. Ostrogradsky. Aksakof. Bodiesco. chambellan de I'emoereur. 551 ',Ê En France, les premiers convertis à la magie spirite furent, dans la deuxième partie du xtxe siècle. Mme de Girardin. Victor Hugo qu'elle conquit à la science nouvelle, Auguste Vacquerie. Boucher de Perthes publia son adhésion en 1904. En 1900, Victorien Sardou présida le Congrès spirite et le comte de Rochas s'y livra à des expériences. On se réunissait chez la duchesse de Pomar pour évoquer les esprits, L'abbé Petit publiait les comptes rendus. Rufina No; gerath, la baronne Cartier de Saint-Rene. Amélie Désc. 'neaux y participaient. A Lyon, dès 1854, le magnétiseur iorestier avait initié Léon Rivail. son ami, qui prit le nom de barde celte d'Allan Kardec. Allan Kardec. né à Lyon en 1804, d'une famille de magistrats, étudia la médecine. il fut le théoricien du spiritisme. Voici sa définition : Le spiritisme est ls doctrine fondëe sur l'existence, Ies manifestations et I'enseignement des Esprits. Ces Esprits ne sont pas des génies, des anges, des démons, incubes ou succubes, comme le crut toute I'Antiquité. et comme I'affirma le Moyen Age jusqu'à Faust, mais des aspects immatériels et capables de devenir fluidiques. de l'âme impéris- sable des défunts : le corps astral. un corps éthérique, que I'on appela le përisprit, infiniment subtil, échappant à la pesan- teur et âux lois matérielles ou humaines. Ce fluide vital compte dans le fluide uni- versel et participe de I'individuation de ce fluide cosmique universel. L'homme est donc constitué d'un corps, d'une âme et d'un périsprit astral. Un Esprit n'est autre chose qu'un être humain 552 dépouillé de son corps phvsique, écrit Yvonne Castellan aujourd'hui. Allan Kardec - excellent hypnotiseur - était membre de plusieurs sociétés savantes. Il disait qu'un Esprit du temps des druides lui avait enjoint de se consa- crer au service des désincarnés. Il publia en 1857 Le Livre des Esprits. en 186l Le Livre des Médiums. en 1864 L'Évan- gile selon le Spiritisme. en 1868 La Genèse. Ies Miracles et les Prëdictions selon le Spiritisme. Il fonda alors la Revue spirite, puis la Sociétë :tarisienne d'Études spirites, qu'il présida" I mourut à Paris en 1869. Sa tombe. au Père Lachaise, est vénérée. Ses théories sur I'Au-delà. les Esprits, la mort, I'incarnation et la réincarnation, constituent la base fondamentale du spiritisme. Le spiririsme est toute une science, toute une philosophie... L'étude de Ia thëorie montre immëdiatement la grandeur du but eî Ia portée de cette science, doc- trine rëgénéralrice de l'humanitë. Le spirilisme est une chose respectable et sacrée ù laquelle on ne doit toucher qu'avec recueillement et piëté. Craint dans le passé comme une émanation diabolique, il doit être considéré aujour- d'hui comme un gage de sainteté. Allan Kardec bâtissait une < philoso- phie spirite )), reprenant les thèmes de la divination antique. des évocations des morts par Ulysse, de la nécromancie du Moyen Age, les évocations de Catherine de Médicis. mais il ajoutait à toute manifestation évocationnelle un aspect bienfaisant. Jésus fut un Esprit d'élite, un médium, le thaumaturge et le Voyant. Sa qua é dictions, sa Le spir la cha.rité Ie Christ. le dévelai du Christ. contestée , dit en temes Le de Ia Testanent et celle du Christ. Allan dantr, un paraîtd philoso'phic tique d'Ahr Croix, le mege le Sa qualité expiique ses miracies. ses pré- dictions. sa voyance. Il ajoutait : Le spiritisme vient ëtablir le règne de la charité et de la solidarité annoncé par le Christ. Sa morale enseignëe est donc essentiellement chrëtienne. Elle n'est que le développement et I'application de celle du Christ. dont la supérioritë n'a jamais été contestée pqr personne. Ce que Jésus a dit en paraboles. Ie spiritisme l'ënonce en termes clairs et sans équivoque. Le spiritisme est la toisième révélation de la Loi de Dieu, si la Loi de I'Ancien Testament est personnifiée par Moilse et celle du Nouveau Testament par Ie Christ. Allan Kardec était un écrivain abon- dant. un peu simpiiste. On a trouvé. paraît-il, maints points communs dans sa philosophie avec celle de l'école gnos- tique d'Alexandrie et avec celle des Rose- Croix. Certains le considèrent donc comme le mage dans ia grande lignée de Simon le Magicien et des adeptes de Rosen- kreuz. LES GRANDES ÉVOCATIONS D'ALLAN KARDEC Allan Kardec a écrit que les bons Esprits ne prêchent que l'union et I'amour du prochain et iantais une pensée mal- veillante ou contraire à la charitë n'a pu venir d'une source pure. Or, le célèbre mage confie dans Ie Livre des Médiums qu'il a évoqué I'Esprit de saint Augustin, et voici ce que le saint. en personne et en ombre, lui a dit : Assez longtemps, Ies hommes se sont entre-déchirës et renvoyé . l'anathème au nom d'un Dieu de paix et de miséricorde, et Dieu s'ofense d'un tel sacrilège. Le spiritisme est le lien qui les unira un .jour, parce qu'il leur montrera où est Ia vérité et où est l'erreur; mais il y aura longtemps encore des scribes et des pharisiens qui le dënieront. comme ils ont dénié le Christ, Voulez-vous donc savoir sous l'influence de quels Esprits sont les diverses sectes qui se partagent le monde? Jugez-les à leurs euvres et à leurs principes. Jamais les bons Esprits n'ont étë les instigateurs du mal; jamais ils n'ont conseillé ni légitimé le meurtre et la violence; jamais ils n'ont excité les haines des partis ni Ia soif des richesses et des honneurs. ni l'avidité des biens de la terre; ceux-là seuls qui sont bons, humains et bienveillants pour tout le monde. sont leurs préférés et sont aussi les préférés de Jésus, car ils suivent la route qu'il leur a montée pour aniver à lui. On ne saurait mieux parler. Saint Augus- tin est un sage. Allan Kardec voyait dans la présence des Esprits de I'Au-delà I'explication totale du monde. Quelle philosophie, disait-il, comble la << lscune > existant entre Dieu et les hommes? Le spiritisme nous la montre remplie par les êtres de tous rangs du monde invisible et ces êtres ne sont autres que les Esprits des hommes arrivés aux dffirents degrés qui conduisent à la perfection : alors tout se lie, tout s'enchaîne. depuis l'alpha jusqu'à I'oméga. Vous qui niez l'existence des Esprits, rem- plissez donc le vide qu'ils occupent; et vous qui en riez. osez dohc rire des euvres 553 de Dieu et de sa toute-puissance ! (LE. LrvRe ors Esenrrs, 1857). Ainsi, Allan Kardec aperçoit les Esprits monter de la terre au ciel et en redescendre. comme le prophète Jacob les voyait aller et venir sur une échelle céleste. La magie de la Bible se retrouve donc dans les théories du célèbre théoricien de la doc- trine spirite, et qui, tel Andrew Jackson Davies en 1848, dans ses Relations with Spirits, publia dans son Livre des Médiums la communication avec les Esprits et le rôle de la médiumnité. Les médiums évoquèrent saint Benoît, saint Louis qui déclara : Les Esprits, por ordre de Dieu, tavail- lent pour le progrès de tous sans exception: vous, spiriles, faites de même! De plus en plus fort, un médium auquel Allan Kardec donne tout crédit et dont il rapporte l'exploit. parvint à évoquer Jésus-Christ lui-même, qui déclara entre autres : ...Cro1tez aux voix qui vous répondent : ce sont les âmes elles-mêmes de ceux que vous évoque:. Je ne me communique que rarement; mes amis, ceux qui ont assisté à ma vie et à ma mort, sont les interprètes divins des volontés de mon Père. ...Je vous Ie dis en vérité, croyez à Ia diversitë, à Ia multiplicité des Esprits qui vous entourent.., Quant à Jeanne d'Arc. sa voix d'outre- tombe déclara que les médiums pèchent par orgueil et que Dieu I'a chargée de les avertir : Qu'arrive-t-il alors? Les bons Esprits les abandonnent; ils deviennent Ie jouet des mauvais et n'ont plus de boussole pour se guider.., 554 ...J'espère que cette communication por- tera ses fruits et je désire qu'elle puisse aider les médiums à se tenir en garde contre l'écueil où ils viendraient se hriser; cet écueil, .je vous l'ai dit. c'est l'orgueil! Blaise Pascal menaça le spirite qui, ne mettant pas à profit la lumière qui l'ëclaire. sera moins excusable qu'un autre et devra expier son aveuglement. Il uploads/Litterature/ histoire-de-la-magie-551-609-p12.pdf