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Febvre lucien la sensibilite et i historie comment reconstituer la vie affective d autrefois

EHESS La sensibilité et l'histoire Comment reconstituer la vie a ?ective d'autrefois Author s Lucien Febvre Source Annales d'histoire sociale - T No Jan - Jun pp - Published by EHESS Stable URL http www jstor org stable Accessed - - UTC Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms Conditions of Use available at http www jstor org page info about policies terms jsp JSTOR is a not-for-pro ?t service that helps scholars researchers and students discover use and build upon a wide range of content in a trusted digital archive We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship For more information about JSTOR please contact support jstor org EHESS is collaborating with JSTOR to digitize preserve and extend access to Annales d'histoire sociale - http www jstor org This content downloaded from on Wed Nov UTC All use subject to JSTOR Terms and Conditions CLA SENSIBILITE TL'HISTOIRE Comment reconstituer la vie a ?ective d'autrefois I j a Sensibilit et l'Histoire sujet neuf Je ne sais pas de livre o il soit trait Je ne vois m me pas que les multiples probl mes qu'il engage se trouvent formul s nulle part pardonne un pauvre historien ce cri d'artiste Et voil donc qu'on et voil donc un beau sujet Tant de gens s'en vont qui se d solent chaque pas plus rien d couvrir para t-il dans des mers trop fray es Qu'ils se plongent dans les t n bres de la Psychologie aux prises avec l'Histoire ils reprendront du go t l'exploration Il n'y a pas tr s longtemps je lisais le compte rendu d'une S ance de l'Acad mie des Sciences Morales et Politiques Un histo rien pr sentait la docte compagnie les conclusions d'un m moire qu'il venait de composer sur un des cas d sesp r s de l'histoire anecdotique quelle port e convient-il de donner aux fameuses Lettres de la Cassette de Marie Stuart et quelle explication sied-il en v rit d'adopter pour traiter scienti ?quement ce fait-divers illustre le mariage de la reine d'Ecosse avec l'assassin de son mari Notre historien expliquait donc que l'on pouvait de guerre lasse et faute de mieux recourir la psychologie pour lucider ce myst re Il parlait aussi de l'imagination intuitive on peut l'employer d clarait-il comme un mode de divination quand il s'agit d'un cas individuel elle est d'ailleurs de Stendhal n'est pas celui de Je ne d veloppe pas davantage tr s d cevante car en ?n Taine qui n'est pas celui mais lui il d veloppait le Napol on de etc Et il ajou tait Il y a en tout cas un domaine qui est totalement ferm la psychologie Un domaine o elle toire impersonnelle de l'histoire id es institutions id es saisies n'a que faire C'est celui de l'his des institutions et de l'histoire des dans une soci t donn e pendant une certaine dur e l l'imagination intuitive ne peut jouer