Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Gauthier seidengart dieu l x27 univers et la sphe re infinie

Compte rendu Ouvrage recensé Jean Seidengart Dieu l ? univers et la sphère in ?nie Penser l ? in ?nité cosmique à l ? aube de la science classique Paris Albin Michel pages par Yvon Gauthier Philosophiques vol n p - Pour citer ce compte rendu utiliser l'adresse suivante http id erudit org iderudit ar Note les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les di ?érents domaines du savoir Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur L'utilisation des services d'Érudit y compris la reproduction est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http www erudit org apropos utilisation html Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche Érudit o ?re des services d'édition numérique de documents scienti ?ques depuis Pour communiquer avec les responsables d'Érudit erudit umontreal ca Document téléchargé le May C Philosophiques Printemps Jean Seidengart Dieu l ? univers et la sphère in ?nie Penser l ? in ?nité cosmique à l ? aube de la science classique Paris Albin Michel pages Cet imposant ouvrage a son centre de gravité dans l ? ?uvre de Giordano Bruno le philosophe italien qui est le grand responsable de l ? in ?nitisation de l ? univers selon l ? auteur et qui sera brûlé vif comme hérésiarque par l ? Inquisition en après s ? être vu refuser un compas circunnus ? pour la préparation de sa défense devant le tribunal ecclésiastique p Jean Seidengart consacre plus du tiers de son livre à Giordano Bruno et à son in uence chapitres III et IV pp - Le Nolain ?? Bruno était né à Nola près de Naples ?? mérite bien ce traitement de faveur en vertu de son audace théorique et de son courage moral Pourtant toute son ?uvre ne vise qu ? à montrer que le cosmos in ?ni est la création d ? un Dieu in ?ni ce qui s ? accorde aussi bien à la théologie chrétienne qu ? à l ? héliocentrisme de Copernic dont il était un ardent défenseur Le thème central de l ? ouvrage l ? univers comme sphère in ?nie dont le centre est partout la circonférence nulle part ? remonte comme on sait à Nicolas de Cuse et plus loin encore à une source anonyme du Moyen ? ge peut-être hermétique Dans son introduction Le monde l ? univers et l ? in ?ni ? qui fait allusion au titre classique d ? Alexandre Koyré Du monde clos à l ? univers in ?ni l ? auteur qui prend d ? ailleurs ses distances avec Koyré nous rappelle qu ? en deçà de la via negativa de la théologie négative les langues indo- européennes du sanskrit au français ont prononcé l ? in ?ni sur le mode négatif il aurait pu ajouter l ? hébreu ici