Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Mythes et identites antillaises l x27 auto exotisme

Nathalie Schon Mythes et identités antillaises L'auto-exotisme dans l'écriture martiniquaise et guadeloupéenne Jahrbuch der Deutschen Gesellschaft für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft Société allemande de littérature générale et comparée Universit? t Bochum p - Ouvrages représentatifs de deux types d'écriture de l'exotisme l'un né en Guadeloupe l'autre en Martinique La colonie du nouveau monde de Maryse Condé et Texaco de Patrick Chamoiseau illustrent un rapport divergent à la fois à l'Autre la métropole et à soi-même la culture antillaise Ainsi l'interrogation de la notion d'identité caractéristique de l'écriture torturée de bon nombre d'écrivains guadeloupéens tels Maryse Condé Gisèle Pineau et Daniel Maximin fait pendant à la certitude a ?chée des défenseurs d'une identité créole martiniquaise dont Patrick Chamoiseau Rapha? l Con ?ant et Edouard Glissant A ?n de comprendre l'ambiguité culturelle des départements d'outre-mer antillais ceux-là introduisent le thème de la folie dans le développement de leurs personnages-individus tandis que ceux-ci a ?rment des archétypes à travers la re-création du mythe fondateur En e ?et dans La colonie du nouveau monde la critique des nouveaux mythes permet à Maryse Condé d ? illustrer sa conception de ce que l'on pourrait nommer l ? auto- exotisme antillais ? conciliant familiarité et exotisme de la propre culture Le choix d'une identité clairement dé ?nie est de la sorte évité tous les héritages - Antillais Américain Français - se côtoient se contredisent s'unissent tour à tour dans des personnages d'une grande complexité Celle-ci s'exprime de façon directe à travers le recours à la métaphore du dédoublement des personnages en proie à une folie souvent salvatrice L'exotisme de soi para? t sans doute moins évident chez Patrick Chamoiseau ou Rapha? l Con ?ant qui tente de remplacer l'ambiguité identitaire par de nouvelles certitudes culturelles dé ?nies indépendemment de la métropole mais qui presque toujours s'opposent à elle et par ce lien même introduisent l'étrangeté dans l'univers de Texaco Le thème de la folie est abordé dans Texaco pour distinguer un nouvel ordre créole le quartier mythique de Texaco du monde extérieur corrompu L'En- ville et sa vanité soumise Ce faisant Patrick Chamoiseau met en avant une utilité sociale des mythes antillais intégrés dans une dichotomie à laquelle participent tous les personnages exacerbant ainsi un clivage de la société en une collectivité dont les membres sont pratiquement identiques et en des groupes perçus comme extérieurs totalement exotiques contredisant en cela l ? écriture auto-exotique c'est-à- dire une écriture qui aborde ouvertement cette problématique CMythes et folie Postérieur de ans à Heremakhonon premier roman de l'auteur qui déjà abordait le dédoublement des personnages La colonie du nouveau monde développe la thématique de la folie en lui accordant plusieurs fonctions parfois contradictoires Dans ce roman l ? expérience de réalités à la fois di ?érentes et identiques se traduit par l ? irruption du rêve en tant que manifestation de cette folie Ce dernier révèle les con its intérieurs de Tiyi L ? épisode des eurs est particulièrement révélateur à cet égard car la symbolique orale illustre la