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Republique du benin 2 REPUBLIQUE DU BENIN UNIVERSITE CATHOLIQUE DE L ? AFRIQUE DE L ? OUEST- UNITE UNIVERSITAIRE A COTONOU UCAO -UUC ECOLE SUPERIEURE DE MANAGEMENT ET D ? ECONOMIE APPLIQUEE ESMEA Matière La formation aux valeurs Filière Management des res

REPUBLIQUE DU BENIN UNIVERSITE CATHOLIQUE DE L ? AFRIQUE DE L ? OUEST- UNITE UNIVERSITAIRE A COTONOU UCAO -UUC ECOLE SUPERIEURE DE MANAGEMENT ET D ? ECONOMIE APPLIQUEE ESMEA Matière La formation aux valeurs Filière Management des ressources humaines MRH THEME Le dialogue interreligieux et l ? exigence de la recherche de la vérité Etudiants Sous la supervision de ALI TOURE Hamdiath Père ZOHOUN ASSOGBA Méduril HOUNNOU Lidwine SEZAN Lucas HANGMBOCK SONGO Harvey SOSSOU Donald Année Académique - CINTRODUCTION PLAN I- Dé ?nition du dialogue interreligieux II- Di ?érentes formes et conditions de dialogue III- Objectifs du dialogue interreligieux IV- Lien entre le dialogue interreligieux et la recherche de la vérité CONCLUSION Bibliographie CINTRODUCTION En même temps qu ? elles défendent la cause de la paix les religions sont souvent à divers niveaux activement impliquées dans des situations de con its Cette ambivalence fondamentale de la religion en relation avec les questions de violence et de paix doit logiquement constituer le point de départ de toute ré exion En ce début du XXIème siècle nous vivons dans un monde de contrastes extrêmes marqués par de nombreuses di ?cultés sociopolitiques Notre analyse portera de ce fait sur ce que c ? est que le dialogue interreligieux les formes de dialogue les objectifs et conditions du dialogue interreligieux et en ?n l ? exigence de la recherche de la vérité CI- Dé ?nition du dialogue interreligieux Le dialogue interreligieux est une forme organisée de dialogue entre représentants de traditions religieuses ou spirituelles di ?érentes Il s ? agit du dialogue entre les chrétiens et les autres religions réalisé dans un respect de liberté d ? ouverture d ? écoute a ?n d ? apprendre à se conna? tre à apprécier à la fois nos di ?érences et les valeurs communes qui nous lient les uns aux autres II- Di ?érentes formes et conditions de dialogue On distingue quatre formes de dialogue le dialogue de vie dans le cadre des relations quotidiennes le dialogue pour promouvoir justice dignité de l'homme et les autres valeurs qui permettent de vivre ensemble en société le dialogue des expériences spirituelles le dialogue théologique Cette distinction est importante car tout chrétien est appelé au dialogue mais selon ses compétences et ses possibilités D'ailleurs le dialogue est un engagement ecclésial et c'est en Église que nous pouvons le porter ensemble Pour être pratiqué de manière authentique et fructueuse il présuppose aussi d'autres conditions Il est d'abord nécessaire de préciser que le dialogue contrairement à ce que l'on perçoit souvent à travers ce mot ne signi ?e pas de soi entente ? ou accord ? Les craintes actuellement formulées par rapport au dialogue interreligieux viennent pour une part de ce que l'expression Cdialoguer avec d'autres croyants ? est entendue implicitement au moins comme synonyme de l'expression être d'accord avec d'autres croyants ? Il importe donc de rappeler que dans dialogue ? il y a d'abord parole ? logos parole échangée ? dialogue ? veut simplement dire que l'on parle avec