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Brach jean pierre histoire des courants esoteriques dans l x27 europe moderne et contemporaine

Annuaire de l'École pratique des hautes études EPHE Section des sciences religieuses Résumé des conférences et travaux - Histoire des courants ésotériques dans l ? Europe moderne et contemporaine Histoire des courants ésotériques dans l ? Europe moderne et contemporaine Conférences de l ? année - Jean-Pierre Brach Electronic version URL http journals openedition org asr ISSN - Publisher École pratique des hautes études Section des sciences religieuses Printed version Date of publication December Number of pages - ISSN - Electronic reference Jean-Pierre Brach Histoire des courants ésotériques dans l ? Europe moderne et contemporaine ? Annuaire de l'École pratique des hautes études EPHE Section des sciences religieuses Online Online since November connection on May URL http journals openedition org asr Tous droits réservés EPHE CHistoire des courants ésotériques dans l ? Europe moderne et contemporaine M Jean-Pierre Brach Directeur d ? études La première heure de notre séminaire a été consacrée à la suite de l ? examen comparé de deux versions manuscrites latines inédites de l ? Euclide chrétien de Guillaume Postel Dans les passages étudiés se dessine un réseau d ? analogies et de correspondances symboliques qui président au développement d ? interprétations croisées entre géométrie et théologie sur fond d ? exégèse biblique I Une dimension importante du contenu de notre texte déjà signalée précédemment est l ? élucidation de certaines thématiques extraites du Zohar bible ? médiévale de la kabbale juive dont Postel entreprit la traduction à deux reprises et o? il croit voir explicitée la véritable doctrine chrétienne en une parfaite concordance mystique Dans la perspective de l ? Euclide chrétien c ? est le symbolisme mathématique et particulièrement celui des polyèdres platoniciens qui lui para? t représenter la clef du consensus des deux traditions et un lien objectif entre elles Nous avons déjà vu que les propriétés des solides en question manifestent pour Postel la structure trinitaire des éléments fondamentaux de la création ce qui lui semble attester en retour la vérité de la doctrine chrétienne et donc la réalité d ? un Dieu créateur à la fois un et trois à la prise en compte du point de la ligne de la surface et du volume fait suite celle des angles constitutifs des corps réguliers La présence en leur sein des trois espèces d ? angles plans droit aigu obtus para? t évidemment à notre homme o ?rir une analogie trinitaire supplémentaire tout comme le fait que la première surface rectiligne fermée comporte de toute nécessité trois angles Postel attribue à l ? angle plan une nature en quelque sorte intermédiaire entre la ligne proprement dite et la surface f r Son expression la plus parfaite réside pour lui suivant peut-être ici des développements de Proclus dans son commentaire au premier livre des Eléments d ? Euclide XXIV dans l ? angle droit universi mensurator autrement dit agent fondamental de la mesure universelle ? en tant qu ? il renvoie plus particulièrement au cube et à la terre donc au carré au