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Qourdhahabalbani Al-Qourtoubi Adh-Dhahabi et Al-Albani sur Al-Istawa et Al- ? Oulouw AL-QOURTOUBI ADH-DHAHABI ET AL-ALBANI SUR AL-ISTAWA ET AL-'OULOUW L'Imam Adh-Dhahabi -Qu ? Allah lui fasse miséricorde- a dit dans les dernières lignes de son très excell

Al-Qourtoubi Adh-Dhahabi et Al-Albani sur Al-Istawa et Al- ? Oulouw AL-QOURTOUBI ADH-DHAHABI ET AL-ALBANI SUR AL-ISTAWA ET AL-'OULOUW L'Imam Adh-Dhahabi -Qu ? Allah lui fasse miséricorde- a dit dans les dernières lignes de son très excellent ouvrage al-Oulouw lil-'Aliyyil- Gha ?ar ? pages - Al-Qourtoubi -Qu ? Allah lui fasse miséricorde- a dit concernant la parole d ? Allah le TrèsHaut ? ? ? ? ? ? ? -traduction relative et approchée- Puis il s ? est élevé istawa sur le Trône ? Nous avons expliqué les paroles des savants concernant ce point dans le livre al-Asnaa ? charh al-Asmaa al-Houssna ? et nous avons mentionné paroles di ?érentes dedans ? Jusqu ? au moment o? il a dit Et les salafs des tous premiers temps puisse Allah être satisfait d ? eux tous n ? ont jamais nié la direction al- djihah pour Allah et ils n ? avaient pas non plus l ? habitude d ? exprimer ceci la négation de la direction Plutôt ils et tous les autres avaient l ? habitude de parler avec son a ?rmation pour Allah le TrèsHaut comme Son Livre a parlé à ce sujet et comme Ses Messagers en ont informé Et pas un seul des Salafs a nié que l ? établissement al-istawa sur le Trône était réelle et vraie haqiqah par opposition au métaphorique madjaaz Et Allah a spéci ?é le Trône avec al-istawa car il est le plus grand de toute Sa création Toutefois ils ont fait semblant d ? être ignorant de la nature exacte kay ?yah de al- istawa car sa vraie nature est ignorée L ? Imam Malik Qu ? Allah lui fasse miséricorde- a dit Al-Istawa est connue son sens linguistique ? le comment est ignoré et poser une question dessus est une innovation ? Et Al- Qourtoubi -Qu ? Allah lui fasse miséricorde- a aussi dit dans Al-Asnaa ? Beaucoup de philosophes passés et contemporains ont dit www fourqane com CAl-Qourtoubi Adh-Dhahabi et Al-Albani sur Al-Istawa et Al- ? Oulouw Quand il est nécessaire de puri ?er le Créateur al-Baari soubhanahou du fait d ? avoir une direction djihah et de lui donner des limites tamayyouz En conséquence il est nécessaire selon l ? opinion de la plupart des savants passés et contemporains de puri ?er le Créateur al-Baari d ? avoir une direction djihah Selon leur opinion la direction n ? a pas l ? aspect de au- dessus ? Parce que pour eux quand Allah est décrit avec une direction cela nécessiterait qu ? Il soit restreint dans un endroit makaan et une limite hayyiz Donc un endroit et une limite rendent nécessaire pour Allah des mouvements et une stabilité qui est lié à la distinction tamayyouz à la transformation taghayyour et aux nouveaux événements houdouh Ce sont les propos des philosophes ? Je Adh-Dhahabi -Qu ? Allah lui fasse miséricorde- dis Oui c ? est ce sur quoi ceux qui rejettent al- ? Oulouw l'élévation se sont appuyés Et ils