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Le mal gallimard C CLe mal nrf NOUVELLE REVUE DE PSYCHANALYSE Numéro automne C ? Éditions Gallimard CTABLE Argument Michel de M'Uzan Jean-Michel Labadie Jenny Renaud François Gantheret Jean Ménéchal Jean Clair Muriel Djéribi L'extermination des rats La pe

C CLe mal nrf NOUVELLE REVUE DE PSYCHANALYSE Numéro automne C ? Éditions Gallimard CTABLE Argument Michel de M'Uzan Jean-Michel Labadie Jenny Renaud François Gantheret Jean Ménéchal Jean Clair Muriel Djéribi L'extermination des rats La pensée mise à mal par le crime La mauvaise graine KHabemus papam suivi de Quelques fragments caviardés ? de lettres de Freud à Fliess Une femme est brûlée La vision de Méduse ?il d'amour ?il d'envie André Godin Délivre-nous du mal ? Alain Boureau La chute comme gravitation restreinte Geneviève Pichon La lèpre et le péché Maurice Bellet Le Dieu-monstre Edmundo Gômez Mango La mauvaise langue Monique David-Ménard L'atteinte de l'autre Jean Pouillon Consoler Job Bertrand d'Astorg Variation sur l'interdit majeur Max Milner Le ciel en creux André Green Pourquoi le mal Claude Lanzmann Hier ist kein Warum VARIA C CARGUMENT Si l'interrogation sur le Mal a été pendant des siècles au c ?ur de la ré exion philosophique religieuse et morale si elle a nourri et nourrit encore toutes sortes de mythes si elle assure le succès des sectes elle n'est guère présente dans la pensée contemporaine Est-ce la banalité du mal ? selon la formule de Hanna Arendt qui nous empêche de le penser Nous n'imputons plus les basses ?uvres ? à la ?gure de Satan Ne croyant plus aux possédés nous ne faisons plus appel aux exorcistes mais aux psychologues aux sociologues aux historiens pour chercher les motifs de l'horrible pour saisir le contexte familial social du crime qui serait susceptible de le faire comprendre et même de le justi ?er aucune aberration individuelle ou collective qui n'ait sa logique propre Quand nos juges condamnent il le faut bien ils ont de plus en plus conscience d'exercer une t? che de régulation sociale la machine judiciaire ? et de l'exercer trop tard quand le mal est fait alors qu'il eût fallu en prévenir les manifestations Le présupposé n'est-il pas alors que dans une société saine ? il n'y aurait plus ni délinquants ni criminels ni tortionnaires Que dans une démocratie en ?n accomplie toute violence serait absente Ce serait oublier que ce sont précisément les sociétés et les régimes politiques fondés sur le culte de la santé et de la pureté c'est-à-dire les plus acharnés à dénoncer et à extirper le mal qui font preuve de la cruauté la plus extrême en sachant donner à l'irrationnel décha? né le masque de la froide raison Ce serait oublier aussi que l'humanisme peut engendrer la terreur Schématiquement on pourrait donc en ce qui concerne le mal dé ?nir deux positions contraires Ou bien on le relativise jusqu'à en nier l'existence il n'y a plus de Mal avec une majuscule tout au plus des maux des maladies des sou ?rances des nuisances qu'il convient de gérer et de traiter socialement ou individuellement à la limite au regard d'une telle idéologie techniciste chômage et criminalité accidents de la route et toxicomanie pollution de l'air et prostitution sont équivalents Nul n'est méchant volontairement nous ne conna? trions