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Joannis Calvini opera quae supersunt omnia Book CALVIN Jean CUNITZ Edouard Ed BAUM Johann-Wilhelm Ed REUSS Eduard Wilhelm Eugen Ed Reference CALVIN Jean CUNITZ Edouard Ed BAUM Johann-Wilhelm Ed REUSS Eduard Wilhelm Eugen Ed Joannis Calvini opera quae supersunt omnia Brunsvigae C A Schwetschke tomes en vol ill cm Available at http archive-ouverte unige ch unige Disclaimer layout of this document may di ?er from the published version Downloaded at C CGE B i b l i o t h pub et univ A C CCORPUS R E F O R M A T O R U M YOLUMEN XXXI Mr PUBLIQUE IO? NMS CALVINI v OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA EDIDERUNT GUILIELMUS BAUM EDÜARDÜS CUNITZ EDUARDUS REÜSS THEOLOGI ARGENTO? tATENSES YOLUMEN HI BBUNSYIGAE APUD O A SCHWETSCHKE ET FILIUM M BRDHN Crt ? ? ? ? A Oiill Pj CIOANNIS CALVINI OPERA aUAE SUPERSUNT OMNLL i AD PIDBM EDITIONTJM PRINCIPUM ET AUTHENTICARUM EX PARTE ETIAM CODICUM MANU SCRIPTORIJM ADDITIS PROLEGOMENIS LITERARIIS ANNOTAÜONIBUS CRITICIS ANNALIBUS CALVINIANIS INDICIBUSQUE NOYIS ET COPIOSISSIMIS EDIDERUNT GÜILIELMÜS BAUM EDUA? DUS CUNITZ EDUA? DUS REÜSS THEOLOGI AR? BNTORATENSBS YOLUMEN III BROTSVIGAE APUD C A SCHWETSOHKE ET FILIÜM M BRUHN s C ssji - - ? ? ' ? yr i f C INSTITUTION DE LA RELIGION CHRÉTIENNE PAR JEAN CALYIN NOUVELLE ÉDITION CRITIQUE PRÉCÉDÉE D'UNE INTRODUCTION ET ACCOMPAGNÉE DE NOTES PAR MM BAUM CUNTTZ ET REUSS PROFESSEURS AU SÉMINAIRE PROTESTANT DE STRASBOURG TOME PREMIER BRUNSVIC C A CHWETSCHKE ET FILS ÉDITEURS M BRUHN C CINTRODUCTION CHAPITRE I LES PRÉDÉCESSEURS DE CALVIN DANS LA THÉOLOGIE DOGMATIQUE PROTESTANTE lja réforme du seizième siècle considérée dans son ensemble a été une ?uvre éminemment conser vatrice Née de la révolte de la conscience religieuse contre les prétentions d'une hiérarchie tyrannique et corrompue elle se vit dès le début dans la nécessité de sortir de la simple négation et d'établir ' d'une manière positive les principes chrétiens qu'elle regardait comme essentiels et sur lesquels elle en tendait baser son action et son enseignement Dès qu'il fut reconnu que Rome refusait d'entrer dans les voieB du christianisme apostolique qu'il s'agissait de rétablir dans sa pureté primitive il fallait songer au fondement théorique à donner au nouvel édi ?ce qui devait être construit à côté de l'église du BCOlasticisme et de la tradition Ce besoin d'une déclaration de principes se faisait sentir d'abord et le plue ? vivement dans les grands foyers du mouvement religieux vers lesquels se dirigeait alors en foule là jeunesse studieuse Elle était nécessaire en face des adversaires armés d'une autorité consacrée par dix siècles et criant au blasphème à la destruction de tout ordre divin et humain au renversement de la société tout entière Elle était nécessaire en face des amis inquiets que leurs sympathies rattachaient à la réforme mais qui s'e ?rayaient du bruit qu'elle causait et des e ?orts mêmes qu'il fallait faire pour la soutenir Elle était nécessaire surtout en face du parti radical toujours à l'avant-garde dans les grands mouvements qui agitent l'humanité toujours prêt