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cebi mag mars 2013 mediter la bible avec profit

Mensuel électronique d ? édi ?cation chrétienne www centrebiblique org - mag centrebiblique org MAR N Cebi-m g - Cebi-m g - Cebi-m g - Cebi-m g Méditer la Bible avec pro ?t J'ai de la joie en ta parole comme un homme qui trouve un grand butin Ps Méditer Un prédicateur a dit un jour On peut lire la Bible en heures à vitesse normale de la Genèse à l'Apocalypse évidemment il est impossible de lire les livres des Saintes écritures d'une traite L'esprit humain n'en est pas capable Mais il faut tenir compte d'un élément beaucoup plus important la Bible est un trésor inépuisable pour autant qu'on la médite Le terme méditer signi ?e soumettre à une longue et profonde ré exion Les Juifs murmurent la loi Bienheureux l'homme qui a son plaisir en la loi de l'éternel et médite littéralement murmure dans sa loi jour et nuit Ps Cette expression est très instructive En faisant appel à deux sens l'ou? e et la vue le lecteur mémorise mieux les textes et les imprègne plus profondément dans son c ?ur Prendre du temps L'acte de la méditation réclame du temps On comprend que ce terme soit généralement absent du langage contemporain car la vie est si agitée La méditation de la Parole serait-elle alors réservée aux croyants qui ont pris leur retraite ou à une élite Certes non On trouve toujours un moment pour faire ce que l'on aime Même si la Parole contient des choses di ?ciles à comprendre elle est à la portée de chacun Les croyants jeunes y trouvent autant de joie à la lire que les plus ? gés Comment méditer la Parole de Dieu Une approche purement intellectuelle conduit au désastre Cor car Dieu veut parler au c ?ur de l'homme La Parole de Dieu n'est pas comme un livre scienti ?que ou un ouvrage philosophique Ces ouvrages-là ne réclament aucun engagement du lecteur qui les consulte La Parole de Dieu ne peut être abordée que dans un esprit de prière en demandant à Dieu de nous éclairer par son Esprit Se ?er à sa propre intelligence rend la Parole incompréhensible Le psalmiste prie ainsi Ouvre mes yeux et je verrai les merveilles qui sont dans ta loi Ps La Parole doit être lue avec le désir sincère d'entendre Dieu parler - Dieu se révèle à ses familiers - et la volonté de mettre en pratique les enseignements reçus Jac En la méditant le croyant ne peut pas penser d'une manière et agir d'une autre ou se réserver ses opinions comme s'il lisait un quotidien La lecture de la Parole demande l'engagement du lecteur Un accord intellectuel n'est pas su ?sant En méditant la Parole je dois me sentir concerné car Dieu me parle à moi aujourd'hui La tentation est grande d'évacuer l'application personnelle d'un passage en pensant qu'il ne s'adresse qu'aux croyants d'autrefois ou ne concerne que d'autres chrétiens C'est pour cela que l'ép? tre de Jacques si simple et si directe