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Aaron kayayan la connaissance de dieu

LA CONNAISSANCE DE DIEULa connaissance de Dieu d ? après Calvin La tentation du doute L ? incompréhensibilité de Dieu La connaissabilité de Dieu Dieu est connu par sa révélation Dieu peut être connu Nous conna? trons Dieu correctement gr? ce à sa révélation spéciale et à notre régénération Les réalités fondamentales de la religion chrétienne et de la théologie sont Dieu la révélation et la foi Ce sont là des postulats prima principia sur lesquels la structure de la foi chrétienne est élevée Ils constituent par conséquent les trois principes fondamentaux de la théologie chrétienne ? écrivait le professeur H Bavinck Dieu est le principium essendi de la théologie chrétienne principe de l ? être La révélation l ? Écriture est le principium cognoscendi externum de la théologie principe de connaissance externe La régénération foi est le principium cognoscendi internum de la théologie principe de connaissance interne Dieu est le principe essentiel du monde et de la connaissance de l ? homme concernant le monde et concernant Dieu Non seulement nous devons notre existence à Dieu mais aussi notre connaissance ultime de Dieu dérive de la connaissance que Dieu possède de lui-même Notre connaissance de Dieu est la ré exion imparfaite et sujette à des limitations de la vie créée de la connaissance que Dieu a de lui-même Que nous fassions de la théologie à savoir la connaissance de Dieu trouve son explication en Dieu qui se conna? t car il est un être conscient qui a réparti la connaissance de sa personne à ses créatures C ? est là le sens de notre principe de l ? être La question suivante est Comment atteindre une telle connaissance de Dieu La réponse est par la voie de la révélation Tout être conscient et rationnel est connu en se révélant à d ? autres Dieu aussi se révèle à ses créatures rationnelles La seule manière dont nous puissions avoir connaissance de Dieu est par son autorévélation Tel est l ? unique principe de connaissance de Dieu le moyen d ? atteindre sa connaissance Cette révélation est générale et spéciale dans la nature et dans l ? Écriture Celle-ci interprète celle-là Cette connaissance de Dieu qui est objectivement contenue dans la révélation divine pour devenir une connaissance pour nous doit être appréhendée et vécue dans notre conscience Cela s ? e ?ectue seulement à travers l ? illumination de l ? Esprit de Dieu Le c ?ur de l ? homme doit être régénéré ce qui veut dire qu ? elle s ? exprimera par la foi con ?rmée par le témoignage du SaintEsprit Par conséquent la foi par laquelle nous appréhendons la révélation objective de Dieu devient le principe interne de connaissance Il est le principe par lequel l ? homme appréhende la Crévélation objective de Dieu Dans cette révélation subjective le cercle est formé et la voie par laquelle l ? homme atteint la connaissance de Dieu théologie est tracée La connaissance de Dieu d ? après Calvin Calvin