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Abraham chez kierkegaard Cet article est disponible en ligne à l ? adresse http www cairn info article php IDREVUE APHI IDNUMPUBLIE APHI IDARTICLE APHI Abraham et le commandement de l ? amour chez Kierkegaard par Philippe CHEVALLIER Centres Sèvres Archive

Cet article est disponible en ligne à l ? adresse http www cairn info article php IDREVUE APHI IDNUMPUBLIE APHI IDARTICLE APHI Abraham et le commandement de l ? amour chez Kierkegaard par Philippe CHEVALLIER Centres Sèvres Archives de Philosophie - Tome ISSN - X pages à Pour citer cet article ?? Chevallier P Abraham et le commandement de l ? amour chez Kierkegaard Archives de Philosophie Tome p - Distribution électronique Cairn pour Centres Sèvres ? Centres Sèvres Tous droits réservés pour tous pays La reproduction ou représentation de cet article notamment par photocopie n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou le cas échéant des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement Toute autre reproduction ou représentation en tout ou partie sous quelque forme et de quelque manière que ce soit est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit CAbraham et le commandement de l ? amour chez Kierkegaard P H I L I P P E C H E VA L L I E R Institut Catholique d ? Arts et métiers Lille Au fond de chaque homme demeure toujours la possibilité inquiétante d ? être appelé à une t? che plus élevée que celle ordinaire dont il s ? acquitte quotidiennement Cette possibilité d ? une vocation atypique ne rend pas pour autant négligeable le domaine de l ? ordinaire Bien loin de mépriser l ? homme qui s ? e ?orce de vivre sous la catégorie du général ? Kierkegaard souligne à plusieurs reprises la grandeur de cette mission Mais la possibilité demeure d ? un contournement de l ? exigence commune non par caprice ou par faiblesse mais par obéissance à un appel émanant de plus haut que soi et de plus haut que l ? ordre établi l ? appel de Dieu entendu comme le ToutAutre ? qui ne se confond avec aucune institution ou aspiration humaines Publié en Crainte et tremblement aborde de front à travers la ?gure d ? Abraham cette possibilité inquiétante d ? une transgression des exigences communes au nom d ? un rapport absolu à l ? absolu ? aussi inexplicable qu ? incontestable Pour Kierkegaard Abraham se réclame d ? un tel rapport lorsqu ? il répond à l ? appel divin lui enjoignant de sacri ?er son ?ls Cette ?gure précoce mais radicale de l ? exception dans l ? ?uvre kierkegaardienne surgit comme une objection à toute pondération de l ? appel sous la catégorie de l ? éthique au grand dam d ? Emmanuel Lévinas qui refusera de suivre Kierkegaard sur cette voie Criminel en puissance lorsqu ? il gravit la montagne de Morija en compagnie d ? Isaac Abraham ne parle plus à personne depuis que l ? Éternel lui a demandé d ? immoler son ?ls Perdant autrui