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Bookchin anarchisme social ou anarchisme mode de vie

Anarchisme social ou anarchisme mode de vie Un ab? me infranchissable Murray Bookchin CTable des matières CHAPITRE PREMIER ANARCHISME SOCIALISTE OU ANARCHISME LIFESTYLE CHAPITRE DEUX ANARCHISME INDIVIDUALISTE ET RÉACTION CHAPITRE TROISIÈME AUTONOMIE OU LIBERTÉ CHAPITRE QUATRIÈME L ? ANARCHISME EN TANT QUE CHAOS CCHAPITRE PREMIER ANARCHISME SOCIALISTE OU ANARCHISME LIFESTYLE Depuis environ de deux siècles l ? anarchisme un corps très ?cuménique d ? idées antiautoritaires s ? est développé dans la tension entre deux tendances fondamentalement contradictoires un engagement personnaliste pour l ? autonomie individuelle et un engagement social pour la liberté sociale Ces tendances n ? ont en aucun cas été réconciliées dans l ? histoire de la pensée libertaire En e ?et durant la majeure partie du siècle dernier elles ont simplement coexisté au sein de l ? anarchisme tel un credo minimal d ? opposition à l ? État plutôt que comme un credo maximal articulant la forme de la nouvelle société devant être créée à sa place Ce qui ne veut pas dire que les di ?érentes écoles de l ? anarchisme n ? ont pas recommandé des formes spéci ?ques d ? organisation sociale bien qu ? elles soient souvent nettement en désaccord entre elles Cependant l ? anarchisme a dans son ensemble essentiellement avancé ce que Berlin Isaiah appela la liberté négative ? c ? est-à-dire une liberté formelle de ? plutôt qu ? une liberté positive vers ? En e ?et l ? anarchisme a souvent célébré son engagement dans la liberté négative comme preuve de son propre pluralisme de sa tolérance idéologique ou de sa créativité voire même comme l ? ont avancé plus d ? un post-moderniste de son incohérence L ? échec de l ? anarchisme à résoudre cette tension à articuler le rapport entre l ? individu et le collectif et à énoncer les circonstances historiques qui rendraient possible une société anarchiste donne naissance à des problèmes dans la pensée anarchiste qui restent non-résolus à ce jour Pierre-Joseph Proudhon plus que n ? importe quel anarchiste de son époque essaya de donner une image relativement concrète d ? une société libertaire Fondée sur les contrats principalement entre de petits producteurs des coopératives et des communes la vision de Proudhon re était l ? artisanat provincial dans lequel il naquit Mais sa tentative de mêler une notion de la liberté patronale souvent patriarcale à des arrangements sociaux contractuels manquait de profondeur Les artisans les coopératives et les communes liées entre elles par des termes contractuels bourgeois d ? équité ou de justice plutôt que par des termes communistes de capacité et de besoin re ètent le parti pris de l ? artisan pour l ? autonomie individuelle laissant n ? importe quel engagement moral à un collectif dont la dé ?nition ne dépasse pas les bonnes intentions de ses membres En e ?et la célèbre déclaration de Proudhon selon laquelle quiconque met la main sur moi pour me gouverner est un usurpateur et un tyran je le déclare mon