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Bourdieu foucault philo et socio jlfabiani

Bourdieu Foucault Philosophie et sociologie en France aujourd'hui Pour rendre compte de l'état des rapport entre philosophie et sociologie aujourd'hui il para? t utile de confronter deux démarches à la fois radicalement opposées et qui entretiennent des relations complexes celle de Muchel Foucault et celle de Pierre Bourdieu Une philosophie sans point de contact avec la sociologie Les apories de l'archéologie du savoir Je ne suis pas un chercheur en sciences sociales ? Foucault et la sociologie En dépit des innombrables usages sauvages que les sociologues ont pu faire de la pensée foucaldienne ou des pensées successives attachées à son nom usages que je laisserai de côté ici la cause semble entendue Il n ? existe pas de véritable point de contact entre l ? entreprise de l ? auteur de l ? Archéologie du savoir et l ? activité sociologique Il a toujours pris soin de se dissocier des entreprises sociologiques qui auraient pu sembler o ?rir des proximités Considérez ainsi l ? exemple d ? Erving Go ?man On a dit que j ? essayais de faire la même chose qu ? Erving Go ?man dans son ouvrage sur les asiles la même chose mais en moins bien Je ne suis pas un chercheur en sciences sociales Je ne cherche pas à faire la même chose que Go ?man Lui s ? intéresse Csurtout au fonctionnement d ? un certain type d ? institution l ? institution totale l ? asile l ? école la prison Pour ma part j ? essaie de montrer et d ? analyser le rapport qui existe entre un ensemble de techniques de pouvoir et des formes des formes politiques comme l ? Etat et des formes sociales Le problème auquel s ? attache Go ?man est celui de l ? institution ellemême Le mien est la rationalisation de la gestion de l ? individu Mon travail n ? a pas pour but une histoire des institutions ou des idées mais l ? histoire de la rationalité telle qu ? elle opère dans les institutions et dans la conduite des gens ? Histoire donc mais d ? un tout autre ordre que celle que la sociologie a pratiquée depuis que Durkheim l ? a programmée comme une science des institutions ? Michel Foucault ne fait pas de sciences sociales et il n ? est absolument pas convaincu de leur intérêt sinon comme objet archéologique Il n ? y a pas d ? espace commun entre son entreprise et celle que poursuivent les sociologues même si certains lecteurs y trouvent à tort des airs de famille Pour ce qui est d ? Asiles d ? Erving Go ?man la confusion est peutêtre due à la position particulière de Robert Castel introducteur de l ? ouvrage en France et par ailleurs soucieux d ? inscrire sa propre démarche d ? enquête historique sur l ? ordre psychiatrique en France dans le prolongement de la problématique foucaldienne Le fait qu ? elle existe aussi aux EtatsUnis