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Bragagnolo florine la liberte radicale chez sartre une lecture de la transcendance de l x27 ego

UNIVERSITE DE LIEGE Faculté de Philosophie et Lettres Les enjeux de la liberté radicale chez Sartre Une lecture de La Transcendance de l ? Ego BRAGAGNOLO Florine Travail de ?n de cycle Promoteur Grégory CORMANN Année Académique - CRemerciements Je tiens à remercier toutes les personnes qui de près ou de loin ont permis la réalisation de ce travail de ?n de cycle J ? aimerais d ? une part remercier mon promoteur M Cormann pour sa patience sa disponibilité ses précieux conseils et explications qui ont guidé mes ré exions D ? autre part je remercie et rend hommage à mon grand-père M Cornet qui a mis Sartre et plus globalement la philosophie sur mon chemin CIntroduction La motivation de base de ce travail est la liberté radicale Cependant dès les premières discussions que j ? ai eues avec mon promoteur à propos de Sartre nous avons mis le doigt sur un problème qui semblait alors insurmontable Ce problème réside dans une citation de Sartre En se choisissant l ? homme choisit tous les hommes ? Cette phrase para? t à cause des termes qu ? elles emploient et de la manière dont ces termes mêmes sont articulés assez complexe Elle semble également renfermer un paradoxe sur la liberté En e ?et si l'homme choisit pour tous les autres alors les autres sont privés de liberté puisque un choix est fait pour eux Or chaque homme choisit pour l'humanité Mais si tel est le cas alors plus personne ne choisit pour personne vu que tout le monde choisit pour tout le monde La compréhension de cette phrase nécessite en fait de comprendre l ? idée sartrienne de liberté radicale ainsi que tous les concepts qui lui sont associés mauvaise foi angoisse responsabilité conscience transcendantale etc En e ?et nous verrons que la philosophie sartrienne a quelque chose de complexe et d ? intéressant sa phénoménologie et sa philosophie mettant en avant la liberté radicale sont très complémentaires Elles sont même plus que cela elles sont intriquées l ? une dans l ? autre Et ce à tel point qu ? il est di ?cile de savoir de laquelle parler en premier parce que nous aurions envie de les exprimer toutes les deux en même temps En e ?et sa phénoménologie n ? a pas grand intérêt si elle est prise uniquement pour elle-même Son intérêt est justi ?é par les considérations morales qu ? elle implique à savoir la liberté radicale Sa philosophie quant à elle nécessite une justi ?cation par sa phénoménologie Ce travail est divisé en trois chapitres Le premier est centré sur la phénoménologie husserlienne que nous trouvons dans les Idées directrices pour une phénoménologie Nous devons passer par Husserl pour comprendre la phénoménologie de Sartre parce que celui-ci s ? en inspire énormément Ce détour nous permet d ? une part de comprendre l ? origine des concepts utilisés par Sartre conscience transcendantale intentionnalité transversale etc D ? autre part nous avons besoin de voir