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C jambet se rendre immortel suivi de traite de la resurrection molla sadra shirazi

Sou? d Ayada C Jambet Se rendre immortel suivi de Traité de la résurrection Moll? Sadr? Sh? r? z? In Revue de l'histoire des religions tome n pp - Citer ce document Cite this document Ayada Sou? d C Jambet Se rendre immortel suivi de Traité de la résurrection Moll? Sadr? Sh? r? z? In Revue de l'histoire des religions tome n pp - http www persee fr web revues home prescript article rhr - num CCOMPTES RENDUS questions traitées en terre d'Islam se rapprochent des thèmes abordés par la f scolastique latine nature de Dieu ? prédestination et libre arbitre mais le kal? m a cependant été totalement ignoré en chré tienté peut-être en raison d'un ? refus instinctif ou délibéré de s'initier aux subtilités de la théologie musulmane ? p Les textes traduits x en latin relèvent de la ? tradition philosophique - aristotél icienneet néoplatonicienne dont J J rappelle les principaux tenants ? en terre d'Islam Il résume ensuite les principales étapes de la traduc tionen latin de certains textes ' précis de ? littérature philosophique arabe quelques brefs fragments de Kind? et de F? r? b? d'Ibn B? jja et Ibn Tufayl le Ghaz? l? des Intentions des philosophes le Liber de eau- sis mais surtout 'Avicenne puis Averroès ce dernier uniquement connu comme commentateur d'Aristote Puis il passe à l'exposé des principales questions théologiques posées à la pensée chrétienne par l'introduction- de la pensée des philosophes arabes ? Il s'agit dm corps principal de l'ouvrage abordant ? augustinisme avicenni- sant ? Gundissalinus le Livre des causes premières et secondes la- réaction thomiste Duns Scot en ?n l'usage par Jean de Ripa de concepts pris à Averroès - autant d'exemples parlants de cette ass imilation de thèmes philosophiques par l'intermédiaire arabe ? Les analyses précises fournies par J Jolivet illustrent fort à pro pos les apports de la pensée des philosophes musulmans à la scolas tiquemédiévale Des références bibliographiques orientent le lecteur qui voudrait conna? tre l'aboutissement actuel des recherches sur des points précis Le tout est exposé avec beaucoup de clarté II fallait un spécialiste ma? trisant avec une égale compétence les deux domain esi slamologique et scolastique pour fournir cette synthèse vivante et dense illustrant combien dans les débats strictement théologiques opposant les apologistes de di ?érents bords c'est encore la philo sophie qui était en mesure de fournir des concepts communs su rplombant les systèmes de croyance Pierre Lory EPHE Sciences religieuses Paris Christian JAMBET Se rendre immortel suivi du Traité de la résurrec tio ? n Moll? Sadr? ? Sh? r? z? Montpellier Fata Morgana p FF Di ?usion Paris Les Belles Lettres Christian Jambet voit dans l'ontologie et dans sa constitution le problème fondamental Deux réquisits majeurs hérités de Heidegger doivent orienter- selon luu l'appréhension ? de ce problème que l'ontologie est achevée en Occident que l'ontologie hégélienne en est l'achèvement Dès lors l'orientaliste-philosophe spécialiste de Revue de l'histoire des religions - C COMPTES RENDUS l'Islam iranien ne peut manquer de