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Camus une situation philosophique 1

Camus Une situation philosophique Introduction G Artous-Bouvet L ? enjeu de ces journées est de déterminer l ? actualité d ? Albert Camus c ? est-à- dire s ? il l ? on s ? en tient aux mots de situer ce qui dans les textes de Camus continue à agir sur un lecteur contemporain Et puisqu ? il est question aujourd ? hui de préciser ce qu ? il en est de cette puissance d ? action camusienne dans le pays de chacun je me propose essentiellement d ? interroger les relations entre l ? ?uvre de Camus et la philosophie française récente voire contemporaine Pour anticiper sur mes conclusions je dirais d ? emblée que ces relations doivent être comprises à partir de la problématique de la réception du romantisme par le vingtième siècle français Camus dans L ? Homme révolté qu ? il publie en et qui lui vaut sa rupture avec Sartre consacre de longues analyses à la révolte romantique notamment dans un chapitre intitulé La révolte des dandys ? La conclusion camusienne est sévère elle condamne à la fois l ? égo? sme profond de la révolte romantique et son déisme tout à la fois irréductible et insu Si le révolté romantique exalte l ? individu et le mal il ne prend donc pas le parti des hommes mais seulement son propre parti Le dandysme quel qu ? il soit est toujours un dandysme par rapport à Dieu L ? individu en tant que créature ne peut s ? opposer qu ? au créateur Il faut donc dépasser l ? attitude romantique c ? est bien le projet de L ? Homme révolté essai qui se présente comme une ré exion sur les di ?érentes ?gures de la révolte et qui cherche par leur analyse successive à déterminer leur ?délité à ce que Camus dé ?nit comme la valeur de révolte ? La question pour le dire d ? un mot est de savoir si la révolte est vouée à s ? accomplir ultimement sous la forme de la révolution Camus le rappelle avec force la révolution se donne en première analyse comme la suite logique de la révolte métaphysique ? il faut se demander toutefois si l ? activité révolutionnaire est en e ?et le seul destin de l ? homme révolté ou si au contraire elle risque de trahir l ? essence même de la révolte Quoi qu ? il en soit les ré exions de Camus démontrent que la révolte est le lieu d ? un dynamisme propre voire d ? une dialectique spéci ?que qui semble la conduire J ? indique pour mémoire les deux principaux critères de cette réception spéci ?que du romantisme d ? une part la conception de la relation entre littérature et philosophie et conséquemment la conception de l ? ?uvre en tant qu ? elle articule du philosophique et du littéraire d ? autre part la conception de la relation entre l ? ?uvre philosophique et