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Corbin 1946 les motifs zoroastriens dans la philosophie de sohrawardi pdf

Publications de la Société d ? Iranologie N H EN RY CORBIN Les motifs zoroastriens dans la philosophie de Sohraward? Shaykh-ol-Ishr? q ob Préface de M POÜRÉ-DAVOUE TEHERAN E d itio n s du Courrier - Crj i' C ?' Préface H Au Cette publication est un présent de notre cher et savant ami M Henry Corbin qui depuis l ? été dernier se trouve parmi nous Elle a pour thème la philosophie de l ? Ishr? q ? et reproduit le texte de la conférence que notre ami prononça le Ab? n er novembre sur l ? invitation de la Société d ? Iranologie dans la salle du Musée d ? Archéologie de Téhéran La Société à laquelle M Corbin appartient lui-même comme membre associé eût trouvé injuste que les lecteurs iraniens fussent privés du fruit de ses recherches en ce domaine Aussi est-elle heu reuse de mettre à leur disposition la traduction persane jointe ici au texte original C ? est en Iran que la philosophie c e l'clshr? q ? prit naissance c'est de l'ancienne religion de ce pays que jaillit sa source Shih? bedd? n Ya ty? ibn H abash ibn Am? rak Sohraward? la remit au jour Il ébranla l'édi ?ce philo sophique que le péripatétisme hellénisant avait élevé au sein du monde de l ? Islam Mais lui un des hommes émi nents que porta notre sol pour avoir commis le crime de s ? être complu en son peuple en redonnant la vie à ses gloires passées devait mourir martyr en terre étrangère L ? enfant qui plus tard devait être appelé le Ma? tre de l ? Ishr? q ? et prendre rang parmi les Sages éminents Ne pas le confondre avec son homonyme baghdadien autre sou ? célèbre Shih? bedd? n Abou H afs ? Omar Sohraward? ob A D f C La philosophie de Sohraward? vint au monde en H A D à Sohraward non loin de Zenj? n Il fut rappelé à Dieu 'en H f l A D à Alep C ? est à Mar? gha et à Isfahan qu ? il ?t ses études Il passa quelques années en Asie Mineure et de là prit la route de la Syrie se précipitant au-devant de la mort A Alep au commencement il fut reçu avec honneur ec faveur à la cour de Malek Z? her ?ls de Sal? jedd? n A yyoub? Mais le penseur à l ? esprit libre et à la spontanéité géniale ne pouvait que mépriser le redoutable fanatisme de cette époque et de ce milieu proclama intrépidemment les sources de sa philosophie et osa franchir les limites marquées par le cercle des enseignements qor? niques si bien qu ? il o ?ensa et décha? na contre lui tout le groupe des obscurantins Ces derniers réussirent à circonvenir Malek Z? her ec à obtenir qu ? on le supprim? t de ce monde Cela à l ? époque même o? dans ce même pays les