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Correction du DM sur le langage texte de Hegel C ? est dans les mots que nous pensons Nous n ? avons conscience de nos pensées déterminées et réelles que lorsque nous leur donnons la forme objective que nous les di ?érencions de notre intériorité et par suite nous les marquons d ? une forme externe mais d ? une forme qui contient aussi le caractère de l ? activité interne la plus haute C ? est le son articulé le mot qui seul nous o ?re l ? existence o? l ? externe et l ? interne sont si intimement unis Par conséquent vouloir penser sans les mots c ? est une tentative insensée ? Et il est également absurde de considérer comme un désavantage et un défaut de la pensée cette nécessité qui lie celle-ci au mot On croit ordinairement il est vrai que ce qu ? il y a de plus haut c ? est l ? ine ?able Mais c ? est là une opinion super ?cielle et sans fondement car en réalité l ? ine ?able c ? est la pensée obscure la pensée à l ? état de fermentation et qui ne devient claire que lorsqu ? elle trouve le mot Ainsi le mot donne à la pensée son existence la plus haute et la plus vraie ? Hegel Légende occasionnelle Mots en gras mots surlignés Mots soulignés connecteurs logiques I l idée première II l à analyse III l à implication IV l à objection et réponse V l et synthèse Introduction rédigée Accroche Quand nous disons que nous cherchons le mot juste ? pour exprimer notre pensée nous présupposons semble-t-il que la pensée préexiste aux mots qu ? elle les précède qu ? elle peut exister sans eux Thèmes Voilà qui ne va pas de soi dans cet extrait Hegel entreprend de démontrer que ce sont les mots qui en réunissant une forme externe ? et une activité interne ? nous permettent de penser véritablement Thèse et plan Son idée principale à peine énoncée est analysée comment aurions-nous conscience de nos pensées sans les mots qui seuls unissent l ? externe et l ? interne ? Il en déduit que Cles mots loin d ? être accidentels à la pensée lui sont nécessaires ? Puis à l ? objection que ce qu ? on ne peut dire serait un sommet pour la pensée il répond que le mot seul clari ?e les idées avant de conclure que les mots donnent une véritable existence à la pensée Pbmq Alors que nous nous représentons spontanément les mots comme des outils ? nous permettant de désigner les objets du monde ainsi que nos émotions sentiments et idées ie nos pensées comment se fait-il que d ? avoir été dits rend ces mêmes objets plus clairs à nos yeux Quels sont autrement dit les e ?ets des mots sur nos pensées ne font-ils que les manifester ou leur donnent-ils une véritable existence Explication des lignes et