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Cours de philosophie le sujet 1

Chapitre Le sujet sous chapitres la conscience le désir l ? inconscient Introduction ?? le sujet Le concept de sujet cherche à penser ce qu ? il y a de spéci ?quement humain en l ? homme L'humain serait sujet mais pas l'animal Malgré cela l'homme n'a pas toujours été pensé comme étant un sujet C ? est un concept moderne cad qui co? ncide en Europe avec la ?n du monde grec et le début de l ? ère chrétienne Cela signi ?e que ce qu ? est un humain n ? a pas toujours été pensé de même manière au cours de l ? histoire Les Grecs de l'époque antique ne pensait pas l'homme comme sujet Pour comprendre ce que c'est qu'un sujet il est plus facile de partir de la comparaison et de la di ?érence entre la manière dont les Grecs pensaient ce qu'est un individu et la manière dont on le pense après eux Ce dont parle Vernant C ? est une culture la culture grecque tout à fait di ?érente de la nôtre C ? est-à-dire qu ? il n ? y a aucun sens du péché il n ? y a pas non plus le sentiment de ce qu ? on appelle un moi intérieur un sujet intime un secret de la conscience de soi Et par conséquent ce qui est fondamental pour dé ?nir l ? individu c ? est certainement son corps Il n ? y a pas d ? individu sans un corps sans un visage qui dit ce qu ? il est et c ? est son nom ce sont ses di ?érents statuts sociaux qui sont fondamentaux Quand un héros se présente dans l ? Iliade il dit non seulement son nom mais il dit toute sa généalogie donc on donc sait d ? une certaine façon tous les statuts sociaux dans lesquels on est engagé C ? est une culture qu ? on a appelée culture de la honte et de l ? honneur c ? est-à-dire o? l ? on est ce que l ? autre voit de soi-même pense de soi-même o? ce qui compte c ? est de ne pas perdre la face o? l ? on existe dans la mesure o? autrui vous reconna? t et vous met à une certaine place et o? par conséquent l ? élément fondamental n ? est pas d ? accomplir son devoir la notion de devoir n ? est pas une notion qui est importante mais d ? acquérir du renom et de la gloire On est donc toujours soit l ? écho que vous renvoie la société de vous-même soit ce que vous lisez de vous-même dans le regard de l ? autre ? Jean-Pierre Vernant historien français entretien à la radio de Bien entendu les Grecs archa? ques et classiques ont une expérience de leur moi de leur personne comme de leur corps mais cette expérience est autrement organisée que la nôtre Cette expérience