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Dualisme nature humaine Émile Durkheim Le dualisme de la nature humaine et ses conditions sociales ? Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron Professeure à la retraite de l ? École Dominique-Racine de Chicoutimi Québec et collabo

Émile Durkheim Le dualisme de la nature humaine et ses conditions sociales ? Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron Professeure à la retraite de l ? École Dominique-Racine de Chicoutimi Québec et collaboratrice bénévole Courriel mailto mabergeron videotron ca Site web http www geocities com areqchicoutimivalin Dans le cadre de la collection Les classiques des sciences sociales dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web http www uqac uquebec ca zone Classiquesdessciencessociales index html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web http bibliotheque uqac uquebec ca index htm CÉmile Durkheim Le dualisme de la nature humaine ? ? Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron bénévole professeure à la retraie de l ? École Dominique-Racine de Chicoutimi Québec courriel mailto mabergeron videotron ca site web http www geocities com areqchicoutimi valin à partir de Émile Durkheim Le dualisme de la nature humaine et ses conditions sociales ? Une édition électronique réalisée à partir de l'article d ? Émile Durkheim Le dualisme de la nature humaine et ses conditions sociales ? ?? Scientia XV pp - Polices de caractères utilisée Pour le texte Times points Pour les citations Times points Pour les notes de bas de page Times points Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word pour Macintosh Mise en page sur papier format LETTRE US letter ? ? x ? ? Édition complétée le mai à Chicoutimi Québec CÉmile Durkheim Le dualisme de la nature humaine ? ? Le dualisme de la nature humaine et ses conditions sociales Par Émile Durkheim Bien que la sociologie se dé ?nisse la science des sociétés en réalité elle ne peut traiter des groupes humains qui sont l'objet immédiat de sa recherche sans atteindre ?nalement l'individu élément dernier dont ces groupes sont composés Car la société ne peut se constituer qu'à condition de pénétrer les consciences individuelles et de les façonner à son image et ressemblance ? sans vouloir dogmatiser avec excès on peut donc dire avec assurance que nombre de nos états mentaux et des plus essentiels ont une origine sociale Ici c'est le tout qui dans une large mesure fait la partie par suite il est impossible de chercher à expliquer le tout sans expliquer la partie au moins par contrecoup Le produit par excellence de l'activité collective c'est cet ensemble de biens intellectuels et moraux qu'on appelle la civilisation c'est pourquoi Auguste Comte faisait de la sociologie la science de la civilisation Mais d'un autre côté c'est la civilisation qui a fait de l'homme ce qu'il est c'est elle qui le distingue de l'animal L'homme n'est un homme que parce qu'il est civilisé Chercher les causes et les conditions dont la civilisation dépend c'est donc chercher aussi les causes et les conditions de ce qu'il y a dans l'homme de plus spéci ?quement humain C'est ainsi que la sociologie tout en s'appuyant sur la