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Durkheim qu x27 est ce qu x27 un fait social

Les règles de la méthode sociologique Durkheim chapitre premier qu'est-ce qu'un fait social Def courante rejetée tout phénomène se passant à l'intérieur d'un société présentant avec une certaine généralité un intérêt social D la rejette car à ce tarif là tout evt humain devient social même boire Ce sont des faits étudiés par les autres sciences de la nature ? que doivent pouvoir être distingués les faits sociaux D remarque qu'il y a des types de conduites ou de pensée qui sont extérieurs à l'individu ils sont en accord avec mes sentiments propres mais je les ai reçus tous faits D en déduit qu'elles existent en dehors de nous ? fonctionnent indépendamment de l'usage que j'en fait D ajoute à l'extériorité la puissance impérative et coercitive en vertu de laquelle ils s'imposent à nous Elles viennent du dehors et n'ont pu pénétrer en nous qu'en s'imposant Preuve elle s'a ?rme dès que tente de résister Exemples Directement le droit empêche certaines actions la conscience publique sanctionne les actes immoraux on se moque quand je m'habille n'importe comment plus indirectement la langue je dois parler français avec les autres la monnaie les procédés techniques pour produire tels trucs je peux m'en a ?ranchir mais je dois lutter Dé ?nition des faits sociaux ils consistent en des manières d'agir de penser et de sentir extérieures à l'individu et qui sont douées d'un pouvoir de coercition en vertu duquel ils s'imposent à lui ? Phénomène organique ?? social puisque ces derniers consistent en représentations et actions Phénomènes psychiques ?? sociaux Les premiers n'ont d'existence que dans et par la conscience individuelle Séparation du fait social de l'organisation extension du fait social à des phénomènes non cristallisés foules Les faits sociaux ne se retrouvent pas que dans des organisations dé ?nies On trouve des faits moins cristallisés ? les courants sociaux mouvement d'enthousiasme indignation dans une assemblée Ils n'ont pour origine aucune conscience individuelle viennent du dehors et nous entra? nent malgré nous A posteriori l'émotion nous semble étrangère elle peut nous faire horreur Ça faut pour la foule et le mouvement d'opinion Séparation du fait social des consciences individuelles le substrat n'est pas l'individu mais le collectif Ce n'est pas la généralité qui caractérise les phénomènes sociaux contre la def courante C'est parce que le fait social qu'il est collectif coercitif qu'il a un caractère général Mais tout phénomène général n'est pas social De plus la généralité c'est le fait qu'une pensée se retrouve dans toutes les consciences individuelles C'est donc le re et de la croyance ou pratique collective dans les individus Or un fait social est proprement la croyance ou pratique prise collectivement et ses réfractions au sein des individus sont choses d'une autre espèce ? ou plus précisément tiennent à la fois du règne sociologique et psychique l'habitude collective n'existe pas seulement à l'état d'immanence dans les actes successifs Elle n'est pas toute entière dans les applications puisqu'elle peut être sans être appliquée Le fait social est distinct de ses