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Gaston fessard une conscience combattante

Liberte Politique Gaston Fessard une conscience combattante Article rédigé par La Fondation de service politique le septembre La vérité politique est une grande dame subtile et pleine de détours qui n'accorde ses faveurs qu'au prix d'une cour longue et assidue Gaston Fessard Le père jésuite Gaston Fessard - compte parmi les grands penseurs catholiques de ce siècle Son ?uvre s'est sans cesse confrontée à l'actualité historique la question de la guerre le nazisme le communisme le progressisme chrétien ont nourri sa ré exion qui n'a cessé de poursuivre un dialogue fécond avec les grands ma? tres contemporains La publication du Journal de la conscience française douze ans après le recueil sur les écrits clandestins de l'Occupation constitue un événement Le père Fessard n'avait publié après la guerre qu'une partie de cette étude pour que son ouvrage ne serve pas indûment d'argument politique contre les évêques Après la déclaration de repentance des évêques de France du septembre le père Sales nous livre ici la ré exion la plus complète du père Fessard sur Vichy et probablement l'interprétation la plus authentiquement chrétienne qui ait jamais été entreprise sur la France des années noires Cette synthèse d'une philosophie dialectique et de la théologie morale traditionnelle n'a cessé de dérouter des familles de pensée politiquement opposées mais qui utilisaient souvent une rhétorique commune Il est important de rappeler que presque toute l' ?uvre du père Fessard répond le plus souvent à des sollicitations extérieures et aux circonstances de l'actualité elle na? t véritablement d'un dialogue avec des personnes concrètes d'un a ?rontement charitable dont l'enjeu est la vérité Le Journal de la conscience française n'est pas un texte post eventum Il est bien plutôt la récapitulation d'une pensée en acte dont nous pouvons véri ?er les jalons avant comme pendant la guerre Fessard s'explique très clairement sur la nature originale de ce travail Il ne s'agit ni d'un livre d'histoire à proprement parler bien que l'historien de cette période y trouve un immense pro ?t en le lisant puisque le jésuite tente de suivre pas à pas le parcours de chacun comme un enquêteur qui revient sur les lieux de l'événement ni d'un travail autobiographique mais plutôt de l'auscultation progressive et chronologique de la conscience d'une personne morale qui est la France et dont nous sommes chacun les membres souverains à la recherche des principes de philosophie politique susceptibles d'éclairer ce cheminement De quel droit parler au nom de la conscience française En vertu du souci de la sauvegarde de l'existence nationale l'anxieuse aspiration vers l'a ?ranchissement Voilà l'assise solide de l'unité véritable de la conscience française Unité négative en creux bien sûr Mais qui justement rendait en chacun de nous beaucoup plus réelle et beaucoup plus e ?et ?cace qu'elle ne l'était auparavant et qu'elle ne l'est maintenant la présence de l'idéal national qui est le principe de notre unité jcf p - C'est donc à chacun qu'il revient pour sa part de re ?etaire le chemin de la conscience nationale depuis les