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Ethique sexuelle et morale familiale

La sexualité touche tout le monde ANTHROPOLOGIE DE LA PERSONNE ET DE LA SEXUALITE L ? être humain un être sexué L ? homme et la femme sont distincts l ? un de l ? autre mais ont une unité constitutive Le sexe est lieu à partir duquel on di ?érencie l ? homme de la femme et en même temps le lieu de leur unité Entre la femme et l ? homme c ? est le rapport d ? attirance Le sexe constitue un lieu d ? ambigu? té Il n ? y a pas d ? être humain qui n ? a pas de sexe L ? être humain est un être sexué une personne qui ne peut se reproduire sans la rencontre avec le sexe opposé elle ne peut être heureuse et se développée sans l ? autre L ? être sexué se met en rapport avec l ? autre qui est du même sexe ou de sexe di ?érent Ce qui demande une a ?nité au niveau a ?ectif social biologique Le sexe porte non seulement vers l ? autre mais porte vers un attachement profond De ce point de vue le sexe a besoin de la responsabilité d ? o? le besoin de l ? éducation de l ? homme dans sa totalité Le sexe caractérise la personne de l ? enfance à la vieillesse et détermine ses comportements Le sexe fait corps avec toutes les autres caractéristiques du corps Le sexe c ? est une manière d ? être et ne pas être réduit au plaisir et à la reproduction Le sexe exprime une di ?érence et une unité d ? être et de comportement propre à l ? homme et à la femme en tant qu ? être humain désignés habituellement par l ? organe de reproduction qu ? ils portent La di ?érence exprime des mécanismes d ? identité de sentiments a ?ectifs d ? altérité de jugement de conduite et de rapport au monde aux autres et au sacré qui distinguent l ? homme de la femme en même temps qui les unissent tous deux La di ?érence exprime tantôt la complémentarité l ? être de l ? un avec et pour l ? autre et tantôt du genre humain Mais en réalité la di ?érence entre l ? homme et la femme ne ferme aucun des deux sur lui-même elle est toujours un langage désignant un être humain dont on ne doit pas sacri ?er l ? unicité à la spéci ?cité ou la particularité constitutive de son être dans son rapport à l ? autre Le rapport à l ? autre en jeu dans le débat ou le langage signi ?e que l ? idée de di ?érence va toujours de pair avec celle de l ? identité commune à tous les êtres humains qui agissent toujours comme m? le ou femelle En dé ?nitive être sexué en tant que personne c ? est être et devenir un m?