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Franck la verite La vérité ?? D Franck cours de L année - Cours du mercredi Février Le problème de la vérité est central pour la philosophie depuis toujours Aristote dé ?nit la philosophie entre autre comme portant sur la vérité Pas la peine d'insister su

La vérité ?? D Franck cours de L année - Cours du mercredi Février Le problème de la vérité est central pour la philosophie depuis toujours Aristote dé ?nit la philosophie entre autre comme portant sur la vérité Pas la peine d'insister sur le caractère central de cette question Elle n'est un problème une parmi d'autres dès lors que la philosophie reçoit sa détermination de la vérité elle-même Commence à être reposée de manière di ?érente chez Nietzsche d'abord et ensuite chez Heidegger o? elle a pris une ampleur considérable sa propre pensée pour lui a pour tache de penser la vérité de l'être Pas secondaire selon l'histoire de la philo et selon la situation présente cad depuis un siècle au regard de ce que la philosophie se donne pour tache depuis Nietzsche Ce qui commande mon propos c'est l'analyse de la manière dont Heidegger bouleverse le problème de la vérité Mais pour savoir comment pour comprendre comment bouleverse son statut il est nécessaire de comprendre comment elle était traditionnellement comprise et pensée C'est là o? la question devient un peu plus compliquée Vous connaissez tous j'espère la dé ?nition traditionnelle de la vérité l'adéquation rei at intellectus Cette dé ?nition traditionnelle a une histoire pas tombée du ciel Il y a dans cette histoire des moments déterminants La dé ?nition traditionnelle de la vérité Je partirai de son énonciation en latin Quand on lit Descartes Leibniz Kant Husserl ils font tous appel à cette détermination de la vérité Est énoncée en latin Que signi ?e cela Je ne vais pas rentrer maintenant dans les problèmes de traduction qui sont très importants Mot grec alethei traduit par veritas Ce que je veux commencer par faire c'est comprendre le sens de la détermination traditionnelle de la vérité comme adequatio On aurait pu partir de Platon d'Aristote Mais ni de l'un ni de l'autre je partirai Parce que ne parlent pas le latin Or la dé ?nition traditionnelle est énoncée en latin Qui l'a énoncée La formule elle-même est due à un auteur secondaire Israeli l'a formulé comme ça mais n'a pas grande signi ?cation Par contre construite par Thomas Lui qui l'a au fond frappée lui qui l'a philosophiquement construite et comme dit Heidegger son traité sur la vérité est le plus grand traité sur la vérité jamais écrit Ni avant ni après problème travaillé avec une aussi grande ampleur Je vais commencer par étudier un texte précis de Thomas qui est tout à fait extraordinaire de puissance de beauté Par là que je commence puis j'en viendrai à Heidegger en explicitant à partir de Thomas pourquoi on ne peut se contenter de la dé ?nition traditionnelle Thomas Le De veritate c'est dans la première question que le concept de vérité est construit Son premier grand traité On a la chance que cette question soit bien traduite en français Chez Vrin On ne comprend pas ce que signi ?e la détermination traditionnelle de la vérité si on ne remonte pas à