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Le corps mythique de lhitlerisme de lint

UNIVERSITÉ CATHOLIQUE DE LOUVAIN INSTITUT SUPÉRIEUR DE PHILOSOPHIE PHILIPPART Jean-Sébastien LE CORPS MYTHIQUE DE L ? HITLÉRISME De l ? intranquillité au mal totalitaire ?? d ? après une lecture d ? E Levinas Rapport de recherche du DEA en philosophie Promoteur Monsieur le Professeur B STEVENS Copromoteur Monsieur le Professeur M DUPUIS ANNÉE ACADÉMIQUE - CINTRODUCTION EXIGENCE D ? UNE COMPRÉHENSION ÉTHIQUE Encore une étude en supplément ? dira-t-on sur ce passé qui ne veut pas passer ? Mais à l ? heure o? dans l ? agitation d ? une croisade contre l ? apparente résurgence des vieux démons de l ? extrême droite impérialiste religieuse ou nationaliste les bonnes volontés s ? embrigadent sous les feux des médias la patience de l ? intellectuel et son sens de la discrétion s ? avèrent sans doute requis Que signi ?e en e ?et dans l ? espace publicitaire le concept usé de totalitarisme ?? sinon le moment o? la dictature atteint à sa plus grande force A vrai dire il ne surprend plus ? Que signi ?e la lutte anti-raciste sinon qu ? elle monopolise l ? idée de tolérance dont l ? issue libérale repose sur la di ?érence de l ? autre source de richesses ? comme si le racisme était la forme générique de tous les maux ?? Mais face à la requête et à la magnitude d ? un événement qui retourne l ? Humanité le malaise du chercheur peut éclater à ce point qu ? il éconduit son désir d ? explication l ? abandonnant au réalisme na? f d ? une juxtaposition des faits Alors la philosophie par quoi la question d ? ores et déjà s ? aggrave a peutêtre encore son mot à dire là o? il convient de parler justement et sous l ? impression de l ? intransmissible Déjà son écriture peut quant à elle passer outre non violemment à cette timidité qui consiste à s ? encombrer du postulat selon lequel expliquer c ? est excuser Comprendre ? ne signi ?e pas nier ce qui est révoltant et ne consiste pas à déduire à partir de précédents ce qui est sans précédent ? ? Contre une acceptation passive du poids des événements comme si ce qui est arrivé devait fatalement arriver ? il s ? agit de regarder la réalité en face avec attention ? en vue d ? animer le passage d ? une morale de conviction à une éthique de la responsabilité A la réconfortante rhétorique de l ? indignation dont l ? acte de disquali ?cation pense paradoxalement conjurer l ? éternel retour de la barbarie le foyer philosophique substitue l ? attention de son éveil ?? noyau dur de l ? humanisation et de l ? ?uvre démocratique L ? engagement de la bonne volonté doit être habité par la hantise de sa propre ré exion à moins de s ? enfermer inconsciemment dans le cercle d ? un -isme ? C ?