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Jean luc nancy l x27 oubli de la philosophie

Collection La philosophie en e ?et C CL'oubli de la philosophie CDU MÊME AUTEUR CHEZ LE MÊME ÉDITEUR Le titre de la lettre avec Ph Lacoue-Labarthe La remarque sPéculative Le partage des voix CHEZ D'AUTRES ÉDITEURS Le Ventriloque ? in Mimesis Flammarion Logodaedalus Flammarion L'Absolu littéraire avec Ph Lacoue-Labarthe Flammarion L'impératif catégorique Flammarion Dies irae ? in La faculté de juger Minuit Des lieux divins ? in Qu'est-ce que Dieu Faculté Saint-Louis Bruxelles La communauté dés ?uvrée Bourgois Traduction Paul Cours préParatoire d'esthétique C CTous droits de traduction de reproduction et d'adaptation réservés pour touS pays y compris l'U R S S ? Éditions Galilée rue Linné Paris ISBN - - - CN ote liminaire On nous annonce de plusieurs cotes que l'époque aurait oublié la vraie philosophie ses devoirs authentiques et la santé de sa ré exion En vérité c'est bien souvent ce rappel à l'ordre qui témoigne au contraire d'un oubli de ce qu'est la philoso- phie de ce qu'elle est devenue et de ce qu'il conviendrait de faire avec elle ou en son nom Il m'a paru souhaitable et en somme urgent de montrer ce qui est ainsi oublié C'est-à-dire de montrer simplement ce qui fait au rnoins pour l'essentiel la réalité présente conditions et des t? ches philosophiques Ces pages ne se des n o - u'Up I'rp c souvent ce qu'on écrit Il y aura ici Ce n'est pas seulement que j'ai Cessayé d'écrire aussi pour qui n'est pas absolument informé de l'histoire ni de la technicité philosophiques C'est que je n'ai pas non plus cru rnauvais de mettre à plat ou de mettre au clair pour moi-même des choses qu'on abandonne facilement à la pénombre de l'humeur ou à celle du bien entendu ? Il s'ensuit aussi que je fais appel à bien des travaux à bien des pensées au travail dans notre histoire récente et actuelle Mais je ne les n nme pas d'une part en e ?et j'ai voulu me tenir à distance des intérêts et des crispations polémiques engendrés par les norns propres sans être cependant assez na? f pour pré- tendre les e ?acer sans restes et d'autre part j'essaie de m'en tenir à ce qui jusqu'à un certain point appartient à tous et ne revient à personne Ce n'est pas quant au prernier point une profession d'irénisme il y a c'est certain une situation de lutte aujourd'hui dans la pensée et ceux qui ont pris les armes pour fomenter l'oubli de la philosophie en savent quelque chose Mais ce n'est pas une querelle d'individus ou de cercles pas plus d'ailleurs que ce n'est simplement un combat des anciens et des modernes c'est un a ?rontement dans lequel la vérité est en jeu - Quant au second point je ne prétends pas qu'on puisse réunir en une synthèse anonyme des pensées qui sont toujours aussi des styles singuliers et que leurs di ?érences voire leurs di ?érends font penser Mais je tiens qu'il y a dans ce partage des pensées