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Jean luc solere silence et philosophie pdf

Silence et philosophie Jean-Luc Solère Revue Philosophique de Louvain Abstract All knowledge is conceptual and systematic but if being cannot enter a system then contemplation remains on the edge of knowledge attentive to what exceeds this knowledge There is a never-ending dialogue between being as something nondeductible and reason as a power of systématisation but this dialogue is thought itself and silence is a moment in this exchange At least silence which is not the absolute negation of being its contrary pure nothingness but non-being as a relative negation of being the other of being opening within being the possibility of articulations and multiple relations Transl by J Dudley Résumé II n'y a certes de connaissance que conceptuelle et systématique mais si l'être ne peut entrer dans un système la contemplation se tient alors sur les bords du savoir attentive à ce qui excède ce savoir Entre l'être comme donnée indéductible et la raison comme pouvoir de systématisation le dialogue est sans ?n mais il est la pensée même et le silence est un moment de cet échange Du moins le silence qui n'est pas négation absolue de l'être son contraire le pur néant mais non-être en tant que négation relative de l'être l'autre de l'être ouvrant à l'intérieur de l'être la possibilité d'articulations et de relations multiples Citer ce document Cite this document Solère Jean-Luc Silence et philosophie In Revue Philosophique de Louvain Quatrième série tome n pp - http www persee fr doc phlou - num Document généré le CSilence et philosophie Entreprendre de parler du silence risque toujours de passer pour un goût immodéré du paradoxe Pourtant il vaut la peine de ré échir sur ce qui est la plus radicale des négations parce que négation de la parole même pure abstention alors que toute autre négation en tant que contenue dans le discours et exprimée contient une certaine quantité d'a ?rmation lorsqu'elle est posée Cependant une telle recherche si elle veut se situer sur un plan philosophique semble se heurter à un obstacle principiel Dans notre culture le destin de l'amour de la sagesse est lié à celui du A ôyoç à la fois raison et verbe Dès lors que par sa nature même la philosophie prend le parti de la rationalité elle choisit celui de la parole contre le secret contre la violence contre le consensus irré échi Rendre raison À ôyov Siôôvai cela ne se conçoit que dans le déroulement d'un discours et non dans l'immobilité d'un silence fût-il religieux ou poétique Le philosophe semble bien être celui qui à l'instar de Socrate interroge fait parler brise le silence A y regarder de plus près toutefois le silence n'est pas absent dans l'historiographie philosophique On vient d'évoquer cet incorrigible causeur de Socrate mais voici que recommençant la philosophie Descartes débute son entreprise méthodique dans la solitude d'un quartier d'hiver o? comme il le raconte ne trouvant aucune conversation qui le divert? t il demeurait tout le jour enfermé seul dans un poêle ? Cette