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L18 1 ? A un moment donné dans les années Kant en est arrivé à la conclusion que l ? analyticité n ? est ni la vérité comme pour Leibniz ni la nécessité comme pour Arnauld mais une chose qui est plus forte que toutes les deux ce qui est contenu dans un co

? A un moment donné dans les années Kant en est arrivé à la conclusion que l ? analyticité n ? est ni la vérité comme pour Leibniz ni la nécessité comme pour Arnauld mais une chose qui est plus forte que toutes les deux ce qui est contenu dans un concept est moins que ce qui est vrai de lui et même que ce qui est nécessairement vrai de ses objets pour dire les choses autrement l ? analyticité est une chose et l ? apriorité en est une autre C ? est à ce moment-là qu ? il s ? est rendu compte qu ? il y a des vérités a priori qui ne sont pas fondées sur l ? analyse conceptuelle qu ? il y a comme il a choisi de les appeler des jugements synthétiques a priori Avec cette intuition sa conception de la philosophie a changé de façon radicale Auparavant il avait pensé que la méthode de la philosophie était l ? analyse et que l ? analyse ne pouvait fonder que des assertions analytiques Au moment dont nous parlons il a décidé que la philosophie avait aussi peut-être même de façon prédominante pour but l ? examen des fondements d ? espèces très di ?érentes de jugements ceux qui sont a priori mais non analytiques ? Alberto Co ?a ibid p C ? Toutes les fois que mon interprétation a été di ?érente de celle des commentateurs antérieurs le travail de Couturat a fourni une con ?rmation concluante et montré que les textes antérieurement publiés peu nombreux sur lesquels je m ? étais appuyé avaient toute l ? importance que je leur avais attribuée Mais Couturat a poussé la non-orthodoxie plus loin que je ne l ? avais fait et là o? son interprétation di ?érait de la mienne il a été en mesure de citer des passages qui semblaient concluants Le Principe de Raison Su ?sante a ?rme-t-il asserte simplement que toute proposition vraie est analytique et est la converse exacte de la Loi de Contradiction qui asserte que toute proposition analytique est vraie ? Russell A Critical Exposition of the Philosophy of Leibniz Preface to the second edition p V C ? Puisqu ? il est certain que je le ferai ce voyage il faut bien qu ? il y ait quelque connexion entre moy qui suis le sujet et l ? exécution du voyage qui est le prédicat semper enim notio predicati inest subjecto in propositione vera ? ? Et plus loin En ?n j ? ai donné une raison décisive qui à mon avis tient lieu de démonstration c ? est que tousjours dans toute proposition a ?rmative véritable nécessaire ou contingente universelle ou singulière la notion du prédicat est comprise en quelque façon dans celle du sujet praedicatum inest subjecto ou bien je ne say ce que c ? est que la vérité ? Leibniz Lettre à Arnauld juillet C ? Toujours ? le prédicat ou le conséquent est