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Le complexe de promethee 1963 stelios castanos de medicis

Le Complexe de Prométhée par Stélios CASTANOS de MEDICIS Revue Synthèses No Janvier Extrait du cours Psychologie de l'homme contemporain professé au Centre Universitaire des Hautes Études Européennes de l'Université de Strasbourg I Parallèlement à la doctrine d'Alfred Adler et à la très séduisante parce que profondément tragique interprétation de base de la psychologie individuelle il nous est possible de constater certaines incidences modernes tant philosophiques que sociales ou artistiques de cette théorie Il s'agirait en somme d'étudier quelques prolongements caractéristiques de notre condition d'infériorité et d'en faire comme une espèce de cause de notre situation dans le monde d'aujourd'hui Nous savons que d'après l'acception adlérienne la position de l'homme dans la nature est d'infériorité C'est cette infériorité organique de l'homme qui est en quelque sorte congénitale et spéci ?que rattachée donc à lui en tant que spécimen de l'humain qui crée en son être un sentiment d'insécurité agissant comme stimulant perpétuel Par cet aiguillon constant l'homme est porté poussé à inventer des situations originales dans lesquelles les désavantages de la position humaine dans la nature peuvent être compensés L'ensemble de ces compensations peut être appelé un complexe prométhéen sans pour autant conclure à une origine psycho-pathologique de la réussite de l'extraordinaire ou du succès Un complexe ? en e ?et n'est point toujours nécessairement morbide Le complexe à titre général serait une constellation de contenus psychiques chargés d'énergie a ?ective Par contenus psychiques ? l'on ne veut pas dire obligatoirement contenus refoulés ? ou inconscients ? Il existe des complexes qui tout en étant inconscients ne sont pas refoulés mais simplement ignorés par l'état actuel de la conscience ce sont les virtualités de la personnalité et ses possibilités futures n'ayant pas encore atteint le seuil du connu Il est aussi des complexes conscients nullement pathologiques à cet égard l'on peut considérer le centre même du conscient c'est-à-dire le moi comme un complexe psychique si l'on veut bien y voir là une constellation d'énergies a ?ectives groupées autour d'un certain noyau qui agit comme centre de gravité Du point de vue de la psychologie générale le complexe de Prométhée serait donc un centre essentiel de gravité conditionnant le comportement social de l'homme Ce complexe serait à l'origine ainsi que nous l'avons dit de C'est le éléos ? de la tragédie antique Ainsi nous avons soutenu dans notre Nouvel essai de classi ?cation du droit civil Sirey Paris que le phénomène juridique est un état a-naturel et dérivé dû à la condition non parfaite de l'homme Cf A Stern La Psychologie individuelle d'Alfred Adler et la philosophie ? in Rev Phil Paris n pp - Cf Gerhard Adler Études de psychologie jungienne Georg Genève Du point de vue de la psychologie pathologique ce complexe pourrait titre une évolution possible du complexe d' ?dipe Cl'ensemble des compensations imaginées par le génie humain A la base dudit complexe réside un sentiment d'insécurité d'o? découle nécessairement un état de conscience apeurée angoissée se rendant bien compte de sa condition dont l'essence est un manque