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Le don de l x27 aigle carlos castaneda

Prologue Prologue Je suis ethnologue mais ceci n ? est pas à proprement parler un ouvrage d ? ethnologie Il prend cependant racine dans l ? anthropologie culturelle car tout a commencé il y a des années par des recherches de terrain dans le cadre de cette discipline je m ? intéressais alors à l ? utilisation de certaines plantes médicinales par les Indiens du sud-ouest des ÉtatsUnis et du nord du Mexique Au ?l des ans mes recherches ont évolué vers autre chose sous l ? e ?et de leur propre impulsion et de mes progrès personnels L ? étude des plantes médicinales a cédé le pas à l ? examen d ? un système de croyances à cheval semble-til sur les frontières d ? au moins deux cultures di ?érentes La personne responsable de ce changement d ? orientation de mes travaux fut un Indien Yaqui du nord du Mexique don Juan Matus qui me présenta plus tard à don Genaro Flores un Indien Mazatèque des régions centrales Ils pratiquaient l ? un et l ? autre une ancienne sapience connue de notre temps sous le nom banal de sorcellerie et que l ? on considère communément comme une forme primitive de science médicale ou psychologique En réalité c ? est une tradition avec des praticiens dont la ma? trise est parfaite et les techniques extrêmement subtiles et élaborées C Le don de l ? Aigle Ces deux hommes sont devenus mes ma? tres plutôt que mes sources d ? information mais tout en suivant cette voie hasardeuse je n ? ai pourtant pas cessé de considérer mes recherches comme des travaux d ? ethnologie j ? ai passé des années à essayer de déterminer la matrice culturelle de ce système à mettre au point une taxinomie un cadre de classi ?cation une hypothèse sur son origine et sa di ?usion Tous mes e ?orts ont été futiles du fait même que les forces intérieures contraignantes de ce système ont uni par faire dérailler mon cheminement intellectuel et m ? ont trans-formé en participant Sous l ? in uence de ces deux hommes de pouvoir mes travaux se sont mués en une autobiographie en ce sens que j ? ai été forcé dès que je suis devenu participant de rendre compte de ce qui m ? arrivait Mais il s ? agit d ? une autobiographie particulière car je ne relate ni ce qui se produit dans ma vie de tous les jours en tant qu ? homme comme les autres ni les états d ? ? me engendrés par cette existence quotidienne Je retrace au contraire les événements qui se déroulent dans ma vie du fait que j ? ai adopté un ensemble di ?érent ? de concepts et de méthodes étroitement associés En d ? autres termes le système de croyances que je désirais étudier m ? a englouti Pour pouvoir continuer à avancer dans mes recherches j ? ai dû faire un sacri ?ce quotidien