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Lectures stoiques du noel Lectures sto? ques de No? l Avant de se convertir au christianisme le monde romain tardif avait survécu moralement gr? ce à la sagesse sto? cienne avec son aura de résignation obstinée avec son ascétisme amer sans illusions et sa

Lectures sto? ques de No? l Avant de se convertir au christianisme le monde romain tardif avait survécu moralement gr? ce à la sagesse sto? cienne avec son aura de résignation obstinée avec son ascétisme amer sans illusions et sans autre espoir que celui de la guérison Dans le sto? cisme il existe une noblesse imposante un esprit ascétique boréal un exemple de verticalité sans ciel N ? est par hasard que le sto? cisme est entre avec discrétion mais vigoureusement dans le tissu de la pédagogie chrétienne Epictète et Marc Aurèle ont reste jusqu ? à aujourd ? hui des livres de chevet de la civilisation européenne Mais qu ? était ce qu ? il manqué a les Sto? ciens pour obtenir non une adaptation raisonnable au monde mais un nouveau monde avec des autres fondements et autres ciels C ? est-à-dire comment se peut transformer la philosophie en foi Je ne fasse cette demande pour livrer une réponse ou pour fournir le projet d ? une vaste recherche académique Tout simplement je la propose comme un thème de méditation autour du Noel Parce que a l ? arrivé de Jésus Christ dans le monde corresponde analogiquement l ? entrée dans le monde du christianisme dans l ? espace du grand empire sto? que du Rome Il faut dire qu ? au-delà de l ? échelle morale des textes sto? ques des fois tu te cognes de platitudes monumentales ? ? Il est préférable d'être heureux même si vous été borde des ressources matérielles limitées que quand tu g? tes de l ? abondance être troublé par la sou ?rance ? sonne un texte de Épictète Autrement dit meilleure être pauvre et saine que riche et malade Evidemment telles cérémonies commémorant plein de sagesse sont richement récompensées par la ?nesse et l ? immensité insondable d ? autres paysages Mais vous ne pouvez non donner justice à Hegel de ses conférences de l ? histoire de la philosophie quand il termine le chapitre sur Les Sto? ciens avec la phrase suivante ? Au Seneca on trouve beaucoup des choses édi ?antes élevées renforts pour l ? ? me des antithèses pleines d ? esprit rhétorique ?nesse de les distinctions Mais en même temps devant ses discours on sent fra? cheur et ennui C ? est l ? e ?et inévitable de toutes les philosophies que cherchent des solutions de vie en faisant abstraction d ? horizon du mystère Jésus est ne non seulement dans une monde pécheur désorienté presse par les pouvoirs Il était né dans un monde fondamentalement ennuyée Dans ce contexte d ? ennui il est venu avec un énorme potentiel de la Cnouveauté il a apporté scandale ? intellectuel de surprise morale d ? espoir fou D ? ici nous avons pris son e ?et de la conscience sa fra? cheur contagieuse Le christianisme a enfoncé les bords de l ? intellect a désassemblé la moralité conventionnelle et a imposé comme dessein l ? impossible La