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Lecture s de nietzsche tome 2 nadaud

Université de Paris ?? Vincennes à Saint-Denis Ecole doctorale pratiques et théories du sens ? Thèse pour le doctorat de philosophie Stéphane Jean- François NADAUD Nietzsche en généalogi st e s Vade-me te cum en annexe à la thèse ex corpore thesis Lecture s de Nietzsche théorie et pratique du fragment s Tome II dirigée par Alain BROSSAT Soutenue le juin Devant Messieurs Friedrich BALKE professeur de philosophie à l ? université de Weimar Alain BROSSAT professeur de philosophie à Paris directeur de la recherche Jean-Christophe GODDARD professeur de philosophie à l ? université de Toulouse Bertrand OGILVIE PRAG de philosophie à l ? université Paris René SCHERER professeur de philosophie émérite à l ? université Paris I CII C Vade-mecum ?? Vade-tecum Ils te séduisent mon style et mon langage Quoi tu me suivrais pas à pas Aie souci de n ? être ?dèle qu ? à toi-même ?? Et tu m ? auras suivi ?? tout doux tout doux ? Friedrich Nietzsche GS ??Plaisanterie ruse et vengeance ? ?? V p III C Il faut déterminer la méthode selon laquelle l ? homme philosophique doit vivre ? Nous autres enfants de l ? avenir comment pourrions-nous être chez nous dans pareil aujourd ? hui Nous sommes réfractaires à tout idéal en vertu duquel l ? un d ? entre nous pourrait ne pas se sentir trop dépaysé même dans cette période transitoire fragile et brisée même quant aux ??réalités ? de celle-ci nous ne croyons pas qu ? elles soient durables La couche de glace qui porte encore aujourd ? hui s ? est déjà beaucoup amincie le vent de dégel sou e et nous autres sans-patrie sommes nous-mêmes quelque chose qui brise la glace et autres ??réalités ? trop minces ? Nous ne ??conservons ? rien nous ne voulons pas non plus revenir à aucune sorte de passé nous ne sommes absolument pas ??libéraux ? nous ne travaillons pas au ??progrès ? nous n ? avons pas besoin de nous boucher les oreilles au chant d ? avenir des sirènes du marché ?? ce qu ? elles chantent ??égalité des droits ? ??société libre ? ??ni ma? tres ni esclaves ? voilà qui ne nous séduit guère ? Nous préférons de beaucoup vivre sur les montagnes à l ? écart ??inactuels ? dans les siècles passés ou à venir rien que pour nous épargner la colère silencieuse à laquelle nous serions condamnés en tant que témoins d ? une politique qui rend l ? esprit allemand stérile en le rendant vaniteux et qui de surcro? t est une petite politique ? Aimé-je le passé Je l ? ai détruit pour vivre Aimé-je les contemporains Je détourne d ? eux le regard pour pouvoir vivre ? Et cependant que tu tendras de toutes tes forces à discerner par anticipation comment le n ?ud de l ? avenir est encore en train de se nouer ta propre vie en prendra valeur d ? instrument et de moyen de connaissance