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Logique aristot et grammaire arabe

École pratique des hautes études Section des sciences religieuses Logique aristotélicienne et grammaire arabe dans la tradition islamique Abdelali Elamrani-Jamal Citer ce document Cite this document Elamrani-Jamal Abdelali Logique aristotélicienne et grammaire arabe dans la tradition islamique In École pratique des hautes études Section des sciences religieuses Annuaire Tome - pp - doi ephe http www persee fr doc ephe - num Document généré le CLOGIQUE ARISTOTÉLICIENNE ET GRAMMAIRE ARABE DANS LA TRADITION ISLAMIQUE par Abdelali Elamrani-Jamal Thèse de doctorat de e cycle préparée sous la direction de M Jean Jolivet soutenue à l'Université de Paris X le novembre Conçue comme un travail préalable à l'étude de quelques ?uvres de logique dans la tradition philosophique arabe la thèse que je présente constitue une étape d'élucidation globale visant à rétablir l'unité d'un champ culturel o? la langue arabe ne serait plus divisée par autant de fonctions que de disciplines culturelles dont elle a été la langue d'exposition fonctions théologique et mystique auxquelles étaient juxtaposées des fonctions philosophiques et scienti ?ques fondamentalement incompatibles avec les premières Rattaché au problème de la révélation du Coran en langue arabe le thème des rapports entre la logique aristotélicienne et le système de la grammaire arabe a été abordé dans la tradition islamologique contemporaine à partir du thème global du rapport de la philosophie ou de la science grecque en général avec l'Islam Le problème historique et épistémologique du rapport des catégories primitives de la grammaire arabe avec le corpus des textes aristotéliciens susceptibles d'avoir contribué à leur genèse se trouvait ainsi occulté par des conclusions générales sur l'opposition de l'orthodoxie islamique à la rationalité philosophique Il nous fallait donc expliciter d'un point de vue critique les opinions issues des courants contemporains qui ont conduit à une telle position du problème avant de commencer un exposé analytique des termes du débat dans les sources anciennes Dans une première partie nous avons exposé les trois types de thematisation du problème que nous avons repérés depuis le milieu du xixe siècle S'appuyant d'une part sur un adage de la grammaire philosophique qui fonde les grammaires particulières dans la logique générale C et sur la succession chronologique des cultures grecque syriaque et arabe d'autre part le philologue allemand A Merx formulait à la ?n du siècle dernier une hypothèse qui s'est avérée à l'analyse quasi anecdotique sur l'origine aristotélicienne des catégories essentielles du système de la grammaire arabe achevé dès la première période dans le livre ? de Sybawayh mort en H après J C Les historiens de la grammaire arabe se sont référés par la suite dans des chapitres d'introduction à la thèse de Merx comme à un acquis de leur discipline La même hypothèse s'est trouvée remise en chantier dans la période du renouveau des études linguistiques arabes Certains linguistes arabes contemporains forts d'une part des idées préliminaires de la linguistique depuis Saussure qui recommandent la dissociation des problèmes de la langue de ceux de la philosophie et de la métaphysique et s'appuyant d'autre part sur certaines