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Malheur et desir Le malheur est-il de ne pas être sans désir Le malheur est-il DE DESIRER TT LE TPS le bonheur est il de désirer mais pas trop le sujet nous fait admettre que le malheur existe C ? est donc un préjugé du sujet La lecture du sujet nous amèn

Le malheur est-il de ne pas être sans désir Le malheur est-il DE DESIRER TT LE TPS le bonheur est il de désirer mais pas trop le sujet nous fait admettre que le malheur existe C ? est donc un préjugé du sujet La lecture du sujet nous amène à penser que le malheur est lie au fait que l ? homme ne peut pas rester sans désir Désir manque sou ?rance impulsion égocentrique ou et aspiration spirituelle force de vie élan créateur Action de désirer aspiration profonde de l'homme vers un objet qui réponde à une attente - Tendance consciente de l'être vers un objet ou un acte déterminé qui comble une aspiration profonde bonne ou mauvaise de l'? me du c ?ur ou de l'esprit Malheur bonheur état essentiellement moral atteint généralement par l'homme lorsqu'il a obtenu tout ce qui lui para? t bon et qu'il a pu satisfaire pleinement ses désirs accomplir totalement ses diverses aspirations trouver l'équilibre dans l'épanouissement harmonieux de sa personnalité Ataraxie l'absence de trouble Tranquillité impassibilité d'une ? me devenue ma? tresse d'elle-même au prix de la sagesse acquise ? ? soit par la modération dans la recherche des plaisirs Épicurisme soit par l'appréciation exacte de la valeur des choses Sto? cisme soit par la suspension du jugement Pyrrhonisme et Scepticisme Nous allons donc questionner ce préjugé d ? un malheur qui serait possiblement lié au désir ? I D ? emblée on serait tenté de penser que ne pas être sans désir entraine notre malheur Le désir de sa nature est sou ?rance SCHOPENHAUER car dès qu ? un désir est satisfait un autre nait L ? homme est esclave de ses pulsions Poursuite sans ?n jamais en repos malheur L ? homme a tendance à calquer ses désirs sur celui des autres Mimétisme Il n ? est donc jamais satisfait malheur Ainsi le succès du marketing et de la pub est basé sur notre tendance à l ? imitation certains désirs sont contradictoires et ils ne peuvent donc pas tous être réalisés Ils doivent donc être cohérents ? ex du cours II Néanmoins ce qui nous retient de donner une simple réponse a ?rmative au sujet est qu'on peut opposer à cette idée le fait qu ? il y a des désirs nécessaires Epicure En e ?et ? ? Parmi les désirs nécessaires certains sont nécessaires au bonheur d ? autres à la tranquillité durable du corps d ? autres à la vie même ? ? Epicure Les Epicuriens voient l ? ataraxie comme une forme de plaisir perpétuelle Pour eux il faut réaliser les désirs qui nous amènent à ce plaisir perpétuel L ? Epicurien va distinguer les bons désirs qu ? il peut réaliser sans créer de manque et qui vident son esprit de tout besoin et les désirs vains qui intensi ?ent ce manque cours C III Par ailleurs de nombreux désirs sont contraires à une morale que l ? on a intériorisée dès notre plus jeune ?