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Martin haag le devenir animal et la question du politique chez gilles deleuze 1

?? ?? Texte à para? tre chez l'Harmattan en dans un ouvrage collectif sur le devenir-animal Le devenir-animal et la question du politique chez Gilles Deleuze Eliane Martin-Haag La philosophie de Deleuze peut être abordée d ? une multiplicité de points de vue à commencer par la conception centrale des trois modes d ? existence temporels tels qu ? ils sont dé ?nis dans Di ?érence et répétition Dans notre perpective il est plus intéressant de souligner un point de départ commun à Deleuze et Foucault à savoir l ? annonce ou la bonne nouvelle de la mort de l ? homme qui re-soulève le problème nietzschéen du passage au surhomme Deleuze estime que pour traiter ce problème il est nécessaire de repenser un devenir qui défait l ? être et ses identités ?gées a ?n de restituer notre immanence à la vie au sens d ? une vie impersonnelle inorganique et multiple dont l ? expérience permet de se recréer en l ? a ?rmant et en la voulant comme source d ? une nouvelle individuation Dans cette perspective il faut donc commencer par se délivrer de la croyance en une nature humaine Croire en une nature humaine que la tradition philosophique s ? attache à distinguer de l ? animalité par la raison le langage la perfectibilité l ? histoire l ? espèce ou l ? organisme c ? est toujours enfermer l ? homme dans une forme ou une logique identitaires dans un pli ? infernal que l ? on ne peut plus défaire Il faut donc cesser d ? adhérer aux métaphysiques du sujet de l ? individu ou de l ? individualité pour penser de nouvelles individuations qui n ? ont plus pour principe ni le couple de la matière et de la forme ni l ? indivisibilité de l ? atome Deleuze Di ?érence et répétition Paris PUF p - Pour un commentaire de ces trois modes voir Zourabichvili François Deleuze Une philosophie de l ? événement dans Zourabichvili François Sauvagnargues Anne Marrati Paola La philosophie de Deleuze Paris PUF p - Deleuze Foucault Paris Les éditions de Minuit p - C ?? ?? L ? individuation selon Deleuze est un concept nouveau dont nous commencerons par donner une esquisse a ?n de comprendre comment le devenir-animal entre dans cette individuation Deleuze emprunte d ? abord ce concept à Simondon Pour ce dernier l ? individuation est toujours un processus involontaire de di ?érenciation qui consiste à inventer ou créer un nouveau rapport ou une nouvelle relation entre des principes pré-individuels qui sont disparates et restent incompatibles si l ? on ne découvre pas un changement d ? état ou un système supérieur qui résout cette incompatibilité ou cette disparité sans l ? abolir c ? està-dire par une intégration qui est une opération ampli ?ante L ? exemple le plus simple que donne Simondon est celui des deux images rétiniennes non superposables qui forment un système bidimensionnel droite et gauche et dont la