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Paul gilbert sj une anthropologie a partir de saint jean de la croix a propos d x27 un ouvrage recent nrt 103 4 1981 p 551 562

Une anthropologie à partir de saint Jean de la Croix À PROPOS D'UN OUVRAGE RÉCENT La philosphie s'est depuis toujours interrogée à propos de la mystique il lui semble que celle-ci lui dessine les lieux précis de sa propre recherche qui ne peut cependant pas en assumer les principes En réalité le discours mystique donne à penser L'ouvrage d'Alain Cugno cherche à recueillir ce que Jean de la Croix évoque de l'homme Dégageons- en les grands axes en situant d'abord la mystique par rapport aux discours philosophique et théologique articulant ensuite les moments essentiels de l'anthropologie impliquée par la doctrine du ma? tre espagnol I ?? ?? MYSTIQUE ET ANTHROPOLOGIE Nous avons à nous demander au seuil de cette analyse s'il est légitime de chercher une anthropologie dans un texte mystique Par anthropologie on entend un discours cohérent sur l'homme or le mystique s'intéresse à Dieu seul non à l'homme comment peut-on donc prétendre tirer de ses dires une anthropologie sans en trahir l'intention Il ne su ?t pas d'y reconna? tre des mots des structures augustiniennes ou thomistes car tout discours cohérent modi ?e les éléments qu'il assume selon les lois de sa propre fondation Il ne convient pas non plus d'en extraire de force une vision sur l'homme en la faisant ainsi passer de l'implicite à l'explicite cette opération en e ?et ne peut que réduire l'implicite à tout autre chose qu'à ce qu'il est vraiment en sa particularité L'anthropologie que nous cherchons n'est pas simple vêtement pour la pensée ni Alain CUGNO Saint Jean de la Croix Paris Fayard p nos références renvoient à cet ouvrage par le sigle J suivi du chi ?re de la page Cf du même auteur Mystique et confession de la foi ? dans La Confession de la foi Textes présentés par Cl BRUAIRE coll Communie Paris Fayard p - Chaque chapitre de J déploie d'abord organiquement les axes essentiels des écrits de saint Jean de la Croix et leur fécondité philosophique la biographie du saint permet ensuite de montrer la manière dont fut vécu ce qui s'énonce dans les thèmes précédents la présente étude s'appuiera essentiellement sur les premières narties des chanitres C P GILBERT S J vision inconsciente mais elle est déterminée consciente et cohérente Deux objecteurs se font ici entendre le philosophe dira que parler de Dieu n'est point parler de l'homme qu'en anthropologie le mystique n'a donc rien à nous apprendre le théologien quant à lui objectera que le discours mystique est un faux discours puisqu'il est fondé sur une immédiateté avec Dieu sans que les médiations rationnelles y jouent quelque rôle Reprenons ces deux objections la mystique parle-t-elle de l'homme Est-elle immédiateté de l'? me avec Dieu Nous verrons comment les réponses à ces deux questions dessinent ce lieu anthropologique de la mystique qu'est le désir Anthropologie et question de Dieu Que le philosophe refuse d'entendre le mystique à propos de l'homme on peut invoquer en ce sens des raisons de principe Si la philosophie se déploie