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Perrin christophe le solipsisme anatomie d x27 un scandale 2

Document téléchargé depuis www cairn info - Université libre de Bruxelles - - - h ? Vrin Document téléchargé depuis www cairn info - Université libre de Bruxelles - - - h ? Vrin LE SOLIPSISME ANATOMIE D'UN SCANDALE Christophe Perrin Vrin Revue des sciences philosophiques et théologiques ? Tome pages à ISSN - Article disponible en ligne à l'adresse ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https www cairn info revue-des-sciences-philosophiques- ettheologiques- - -page- htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Distribution électronique Cairn info pour Vrin ? Vrin Tous droits réservés pour tous pays La reproduction ou représentation de cet article notamment par photocopie n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou le cas échéant des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement Toute autre reproduction ou représentation en tout ou partie sous quelque forme et de quelque manière que ce soit est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit Powered by TCPDF www tcpdf org CDocument téléchargé depuis www cairn info - Université libre de Bruxelles - - - h ? Vrin Document téléchargé depuis www cairn info - Université libre de Bruxelles - - - h ? Vrin Rev Sc ph th - LE SOLIPSISME ANATOMIE D ? UN SCANDALE par Christophe PERRIN SONGE ET SOLITUDE Héraclite ayant prévenu que les hommes éveillés n ? ont qu ? un monde ? quand les endormis en ont chacun un le leur la tradition métaphysique dans son questionnement sur la ? ? réalité ? ? de la réalité en est toujours venue à l ? argument du rêve pour éprouver l ? évidence de l ? ? ? évidence ? ? puisqu ? il est peu aisé sinon bien ardu de distinguer ce qui est fantasmé de ce qui est vécu tout cela à savoir moi et ce que je vois pourrait n ? être qu ? un songe et donc un beau mensonge Le rêve est après tout bien réel son expérience est pour moi quotidienne expérience durant laquelle n ? existent e ?ectivement ni le monde dans lequel je pense évoluer ni les hommes auxquels je crois parler ni les choses qui m ? entourent ainsi que les atours qu ? il me semble porter ni même le corps que j ? ai l ? impression d ? habiter Certes il peut parfois m ? arriver d ? être ce qu ? il faut bien appeler un ? ? rêveur lucide ? ? soit un rêveur à même de savoir qu ? il rêve et de continuer à le faire je dois cependant avouer que mes rêves m ? échappent le plus souvent ne se donnant jamais pour oniriques mais si fortement pour authentiques qu ? il m ? arrive au réveil de ne pas croire avoir simplement rêvé N ? ayant alors aucun moyen de douter de ce qu ? ils me