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Petit dictionnaire que moscou 1955

PETIT DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE Sous la direction de M Rosentahl et P Ioudine Le Petit dictionnaire philosophique est conforme à l'édition abrégée du texte russe publié par les Editions politiques d'Etat Moscou Edition électronique réalisée par Vincent Gouysse à partir de l ? ouvrage paru en aux Editions en langues étrangères de Moscou Les portraits ainsi que les termes grecs ne sont pas reproduits dans cette édition ces derniers étant signalés par ? Edité avant l ? o ?cialisation du triomphe des révisionnistes soviétiques cet ouvrage ne comporte pas de révision agrante des principes du marxismeléninisme à l ? exception de quelques appréciations anti-matérialistes sur la Chine mao? ste ?? en particulier l ? incompréhension du caractère révisionniste et nationaliste bourgeois des thèses sur la démocratie nouvelle ? Voir notre étude Impérialisme et anti-impérialisme ? http www communisme-bolchevisme net http www marxisme fr CA ABELARD Pierre - Philosophe et théologien français du moyen ? ge Professait le conceptualisme V dans la lutte engagée autour de la question philosophique fondamentale ?? celle du rapport de la pensée à l'être ?? qui a pris dans la scolastique la forme de la querelle des universaux ? V Dans son livre Sic et Non ? il demande de limiter la foi par des principes rationnels ? et met en évidence les contradictions irréductibles dans les conceptions des autorités de l'Eglise Pour son époque ce livre avait une valeur progressive Les conceptions d'Abélard ont été condamnées par l'Eglise ABOVIAN Khatchatour - Grand écrivain arménien démocrate et pédagogue fondateur de la nouvelle littérature et de la nouvelle langue littéraire arméniennes La culture démocratique russe ses représentants tels que Gribo? édov Biélinski V et autres avaient exercé sur lui une heureuse in uence On doit à Abovian le roman Les plaies de l'Arménie ? écrit en paru en et d'autres oeuvres o? il décrit l'héro? sme du peuple arménien en lutte pour sa libération nationale contre les conquérants persans et turcs Abovian préconisait le droit de l'homme à la liberté notamment à la liberté nationale Concevant la liberté comme une conséquence de l'égalité naturelle des hommes il rejette la morale chrétienne de la non-résistance au mal et soutient l'idée de l'action populaire Dans ses écrits il dénonce la cruauté des exploiteurs féodaux des popes et des moines des riches il montre le réveil de l'esprit de protestation des paysans serfs Cependant le faible développement de la lutte de classes en Arménie dans les années et du XIXe siècle n'a pas permis à Abovian d'en venir au démocratisme révolutionnaire d'exiger le renversement du régime du servage par la révolution Ses idées philosophiques accusent une tendance matérialiste S'il n'ose pas encore dénoncer les mensonges religieux et idéalistes selon lesquels le monde aurait été créé par Dieu ou par l'esprit universel ? il n'en porte pas moins une grande attention aux hypothèses scienti ?ques sur l'origine du système solaire du monde animal et végétal Par toute son ?uvre il s'e ?orce de ?xer l'attention des hommes sur les choses d'ici-bas ?