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Quel est le vrai sujet de parsifal

QUEL EST LE VRAI SUJET DE PARSIFAL Alain Badiou Journée Parsifal Ens mai transcription de l ? exposé Ma question qui en vérité aura été longuement préparée ce matin est celle-ci quel est en dé ?nitive le vrai sujet de Parsifal Vous me direz tout de suite ?? et je me le dis à moi-même ?? mais qu ? est-ce que la question du sujet d ? un opéra Comment peut-on poser la question du sujet d ? un opéra si on entend par sujet le mode propre de constitution de l ? Idée c ? est-à-dire le mode propre selon lequel se constitue l ? Idée elle-même puisque mon point de vue n ? est pas que l ? art soit la descente de l ? Idée dans le sensible mais que l ? agencement sensible constitue lui-même le lieu de l ? Idée Cette question du sujet est particulièrement di ?cile quand il s ? agit des arts les plus impurs par exemple du cinéma On a beaucoup discuté et moi-même y compris sur la question du sujet au cinéma puisque le cinéma est un art composite aux matériaux extrêmement complexes et imbriqués et la question de savoir comment s ? y constitue l ? Idée est particulièrement di ?cile Mais déjà l ? opéra est un art extrêmement impur Il est en fait comme le pré-cinéma fabuleux du siècle C ? est d ? ailleurs pour cela que les connexions entre opéra et cinéma constituent quasiment une question à elles toutes seules La di ?culté dans les arts impurs c ? est qu ? on peut dire après tout que le mode propre de constitution de l ? Idée c ? est le point de pureté de l ? impur c ? est déceler dans la composition extrêmement impure et compliquée qu ? est un opéra le point de pureté immanent de cette impureté elle-même c ? est-à-dire comment quelque chose de pur est édi ?é à partir de l ? impur lui-même On voit bien alors que la question c ? est que l ? agencement sensible de l ? Idée sa constitution sensible se fait en réalité dans une multiplicité hétérogène en tous les cas dans une multiplicité d ? apparence hétérogène Si on aborde alors la question d ? un art impur de ce biais-là la question est qu ? est-ce que c ? est qu ? une multiplicité hétérogène On pourrait dire que la multiplicité est hétérogène quand elle est une composition elle-même de hasard et de néant c ? est-à-dire quand elle est à la fois exposée à une contingence matérielle qui est la composition hétérogène souvent des sources et des matériaux divers qu ? elle brasse et que ce faisant elle expose la pureté de l ? Idée au néant précisément à son ensevelissement dans la contingence des matériaux Cette composition de hasard et de néant qui est le sort de la multiplicité hétérogène dans les arts les plus impurs a