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Renato jose de oliveira le sens pedagogique de la rhetorique 1

Le sens pédagogique de la rhétorique Renato José de Oliveira Universidade Federal do Rio de Janeiro Rio de Janeiro ?? Brésil Le Sens Pédagogique de la Rhétorique Résumé Cet article lance d ? abord quelques remarques sur les rapports entre la philosophie et la rhétorique Ensuite on y trouve une discussion sur le rôle joué par l ? argumentation persuasive dans un monde o? l ? intolérance et la violence menacent la coopération qu ? on doit établir pour vivre en société La troisième partie essaye de montrer que le professeur se présente à ses élèves comme un orateur quelconque à son auditoire s ? il veut réussir il doit avant tout persuader I ?? Est ??ce que la Rhétorique s ? éloigne de la Philosophie La philosophie occidentale a valorisé en général ce que cherche seulement la vérité et s ? est mé ?ée de l ? opinion Parménide vers avant JC soutenait que l ? être est et que le non ??être n ? est pas L ? être est un universel éternel et il ne change jamais parce qu ? il est identique à lui ??même D ? un autre côté le non ??être n ? importe pas Il s ? agit de la pure négation de l ? existence de sorte que l ? on devrait l ? ignorer Ce qui est valable n ? appartient qu ? au champ de la vérité c ? est à dire tout ce qui peut être démontré par un raisonnement clair et sûr Donnant suite au développement de cette pensée philosophique Platon a dit que l ? être possède tous les attributs que Parménide a signalés L ? être est le synonyme de la permanence mais on a besoin d ? expliquer les raisons selon lesquelles il y a des changements c ? est à dire pourquoi la multiplicité existe Platon a pensé que si l ? être est un le non ??être en s ? opposant à lui est multiple Ainsi pour le philosophe athénien il y avait par exemple un et seulement un bien le Souverain Bien Parmi les citoyens celui qui peut contempler le Souverain Bien ?? le soleil du monde intelligible ?? est capable de gouverner la cité avec justice et sagesse c ? est le roi ?? philosophe Cependant pour le mal il y a des formes diverses l ? envie l ? ambition la vengeance etc qui sont propres aux ? mes qui n ? ont ni sagesse ni noblesse Selon la philosophie platonicienne comment peut ??on dé ?nir l ? homme Il est une ? me encha? née dans un corps matériel Donc pour Platon l ? essence de l ? homme est son ? me Les philosophes chrétiens du IVème siècle comme Saint Augustin ont considéré cette pensée une manifestation de la vérité divine et ils ont vu le platonisme comme l ? expression achevée d ? un vrai monothéisme chez les peuples pa? ens Bien que les êtres du monde