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S roman habermas lecteur de j l austin

Document généré le août Philosophiques Varia Habermas lecteur de J L Austin L ? illocution et la perlocution dans le modèle communicationnel Sébastien Roman Volume numéro automne Dossier Usages de la ré exivité en philosophie allemande URI https id erudit org iderudit ar DOI https doi org ar Aller au sommaire du numéro Éditeur s Société de philosophie du Québec ISSN - imprimé - numérique Découvrir la revue Résumé de l'article Dans la Théorie de l ? agir communicationnel Jürgen Habermas élabore pour la première fois le modèle communicationnel dans l ? intention d ? en faire la norme de toutes les pratiques langagières Pour ce faire il recourt aux analyses austiniennes sur l ? illocution et la perlocution dont il propose une réinterprétation qui prétend parvenir à leur donner un sens adéquat et les distinguer clairement Le présent article fait l ? examen critique de cette prétention et démontre que la pragmatique formelle habermassienne n ? est pas convaincante Citer cet article Roman S Habermas lecteur de J L Austin l ? illocution et la perlocution dans le modèle communicationnel Philosophiques ?? https doi org ar Tous droits réservés ? Société de philosophie du Québec Ce document est protégé par la loi sur le droit d ? auteur L ? utilisation des services d ? Érudit y compris la reproduction est assujettie à sa politique d ? utilisation que vous pouvez consulter en ligne https apropos erudit org fr usagers politique-dutilisation Cet article est di ?usé et préservé par Érudit Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l ? Université de Montréal l ? Université Laval et l ? Université du Québec à Montréal Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche https www erudit org fr CHabermas lecteur de J L Austin L ? illocution et la perlocution dans le modèle communicationnel SÉBASTIEN ROMAN ENS Lyon sbrom free fr RÉSUMÉ ?? Dans la Théorie de l ? agir communicationnel Jürgen Habermas élabore pour la première fois le modèle communicationnel dans l ? intention d ? en faire la norme de toutes les pratiques langagières Pour ce faire il recourt aux analyses austiniennes sur l ? illocution et la perlocution dont il propose une réinterprétation qui prétend parvenir à leur donner un sens adéquat et les distinguer clairement Le présent article fait l ? examen critique de cette prétention et démontre que la pragmatique formelle habermassienne n ? est pas convaincante ABSTRACT ?? In the Theory of Communicative Action Jürgen Habermas for the ?rst time develops the communicational model with the intent to take it as the norm of language practices To this end he refers to John L Austin ? s analysis of illocutionary and perlocutionary acts and proposes to reinterpret these notions in order to adequately de ?ne and clearly distinguish them The present paper evaluates this Habermasian project and shows that Habermas ? Formal Pragmatics is not convincing L ? éthique habermassienne de la discussion est aujourd ? hui