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Semiotique mondes vivants La sémiotique des mondes vivants Du signe à l ? interaction de la téléologie à la structure Jacques Fontanille Centre de Recherches Sémiotiques Université de Limoges Numéro Introduction L ? expression monde vivant ? notamment au

La sémiotique des mondes vivants Du signe à l ? interaction de la téléologie à la structure Jacques Fontanille Centre de Recherches Sémiotiques Université de Limoges Numéro Introduction L ? expression monde vivant ? notamment au pluriel mondes vivants est ici un équivalent d ? Umwelt Umwelten Nous réservons la notion d ? univers ? à ce que Greimas désigne et dé ?nit dans Sémantique structurale comme des univers de sens ? c ? est-à-dire comme les domaines o? s ? exerce la perception sémantique des discontinuités sur lesquelles se fonde la construction de la signi ?cation Les mondes vivants sont des domaines d ? interaction centrés sur une entité vivante dont l ? observateur adopte le point de vue Un micro- univers de sens peut certes co? ncider avec un monde vivant mais alors que dans le premier cas c ? est l ? observateur en tant que tel qui se place au centre des e ?ets de sens perçus dans le second c ? est un organisme vivant quelconque qu ? on trouve au centre des interactions Dans Principia semiotica le Groupe ? vise une sémiotique générale qui intègrerait la signi ?cation du monde vivant en général Jean-Marie Klinkenberg l ? un des deux auteurs s ? interroge par exemple sur ce que serait le régime de signi ?cation propre à un ver de terre Le ver de terre meurt s ? il est exposé à la lumière Or si vous l ? y exposez il va tenter de rentrer dans le sol est-ce que cela veut dire qu ? il est conscient Non Mais le ver de terre est néanmoins en possession du minimum de ce qu ? est un langage c ? est-à-dire un plan d ? expression et de contenu Sur le plan de l ? expression on trouve ici l ? opposition clair sombre qui existe parce qu ? il y a chez le ver de terre des capteurs qui lui permettent de la manipuler de la gérer et de l ? exagérer Sur le plan du contenu on trouve l ? opposition correspondante vie mort Le fonctionnement du ver de terre repose donc sur des informations organisées selon un système d ? oppositions binaires Et c ? est un système de sens qui lui permet de survivre Bien sûr c ? est une grammaire extrêmement simple que le vers de terre n ? est pas capable de décrire contrairement à nous Néanmoins à bien y ré échir peu de gens sont capables de dire comment fonctionne leur langue Cette extension des investigations sémiotiques n ? est pas nouvelle certes puisque la sémiotique d ? inspiration peircienne notamment aux Etats-Unis et en Europe du Nord développe depuis le milieu Groupe ? Principia semiotica Aux sources du sens Bruxelles Les Impressions Nouvelles Jean-Marie Klinkenberg cité en ligne dans Pourquoi y a-t-il du sens plutôt que rien ? Julia Luong Université de Liège - http www re exions uliege be cms c en pourquoi-y-a-t-il-du- sens-plutotque-rien printView