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Taqwa dua amp dhikr authentiques

Dua Dhikr authentiques Forti ?cation du musulman par le souvenir et la supplication du Coran et de la Sunna Hisn al Muslim Catégorie Taqwa ALLAAHUMMA 'INNEE 'A'OOTHU BIKA COMREHENSIVE DU'A COWARDICE HEART QALB ILM KNOWLEDGE LAZINESS MISERLINESS OLD AGE SAHIH BUKHARI MUSLIM SOUL NAFS TAQWA La supplication racontée par Zayd ibn Arqam radiyallaahu anhu avril April AbdurRahman org https muslimfortress ?les wordpress com the-supplication-narrated-by- zayd-ibnarqam-radiyallaahu-anhu png Imaam Muslim -rahimahullaah- rapporté dans son Saheeh Le livre du souvenir de la supplication du repentir et de la recherche du pardon non Aboo Bakr ibn Abee Shaybah Ishaaq ibn Ibraaheem et Muhammad ibn Abdillaah ibn Numayr nous a raconté - et la formulation est celle d'Ibn Numayr Aboo Muaawiyah Iaqsha a dit Il nous a été lié et les deux autres ont dit Il avait l'habitude de dire ? ? ? ? ? ? ? ? G ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ?? ? ? ? ? ? C Allaahumma innee a ? ? ?? oodhu bika minal-ajzi wal-kasali wal-jubni wal-bukhli wal-harami wa adhaabil-qabr Allaahumma Aati nafsee taqwaahaa wa zakkihaa Anta khayru man zakkaahaa Anta Waliyyuhaa wa Mawlaahaa Allaahummaa innee aoodhu bika min ilmin laa yanfau wa min qalbin laa yakh-shau wa min nafsin laa tashbau wa min dawatin laa yustajaabu lahaa O Allaah Je cherche votre refuge contre l'incapacité la paresse la l? cheté la misère la vieillesse décrépite et la punition de la tombe O Allaah Accorde à mon ? me sa dutity taqwaa et puri ?e-la Tu es le seul à la puri ?er Tu es son Gardien et son Seigneur O Allaah Je cherche Votre refuge à partir d'une connaissance qui ne pro ?te pas et d'un c ?ur qui n'est pas humble et d'une ? me qui n'est jamais satisfaite et d'une supplication qui n'est pas exaucée ? Également rapporté par Ahmad at-Tirmidhee n - sous forme abrégée et par anNasaa ee no Imaam Aboo Zakariyyaa an-Nawawee - rahimahullaah- d H a déclaré dans son explication de Saheeh Muslim Cet hadeeth et d'autres en dehors de celui-ci qui se produisent sous forme de rimes sont une preuve de ce que disent les érudits que ce qui est digne de bl? mer de le faire sous forme de rimes c'est ce qui est arti ?ciellement arti ?ciel car cela élimine l'humilité la soumission et la sinc Quant à ce qui est fait sans torsion arti ?cielle et sans avoir à appliquer la pensée en raison de l'éloquence d'une personne et autres ou c'est quelque chose de mémorisé alors il n'y a pas de mal c'est plutôt quelque chose de bon Et le sens de une ? me qui n'est jamais satisfaite est de chercher refuge de l'envie de la convoité et de la cupidité et des ? mes qui s'attachent à des espoirs lointains et la signi ?cation de le puri ?er est de le nettoyer et le mot Khayr le meilleur n'est pas